有一年,天气大旱,从元月至六月,滴雨未降。乡民到各地祠庙跪拜祈雨,仍是不雨。∵∵

石虎请澄师祈雨,当时即见白云二条,降于祠所,刹时大雨倾盆而降,方圆千里内,农作复苏。蛮貊之民,不识佛法,及闻澄师之名,都遥遥而拜。此可谓德波万民,不言之化也。∵∵

澄师派弟子到西域买香,走未数日,路上遇盗,生命危急之时,澄师知之,急烧香诵咒往护,始得脱。∵∵

买香弟子回来报告澄师说:“某月日,路遇盗匪,以为难免劫运;忽闻香自国来,贼匪也无故惊叫:‘快逃!快逃!官兵到了’,因此得脱。”

(摘自《佛门故事大全》煮云撰)∵

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施与受∵

有一天,阎罗王在地狱审判各方孤魂野鬼的时候,惊堂木一拍,指着两个小鬼说,你们两个人到人间做兄弟,做哥哥的要专门布施给人,做弟弟的就专门接受人家给予。你们投胎转世,哪个人愿意布施做哥哥?哪个人愿意接受做弟弟?有一个小鬼就说,阎罗王我愿意做大哥一切施舍,另一个小鬼则表示愿意做弟弟,凡事接受就好了。∵∵

两个人到了人间当人以后,大哥是一个大富翁,到处行善布施给人,所谓舍得,他愈舍愈得。这个小弟就贫穷潦倒,沦为乞丐讨饭,到处都接受,天天求人家施舍。∵∵

可以得知,布施给人的是富贵,求人家施舍的是贫穷,今天我们看到世上的人,谁是贫穷谁是富贵,不是在金钱的数量上比较。有的人钱很少,但是他有喜舍心,一直救苦救难帮助别人,有多余的东西给人,他就是富贵。有的人,家财万贯什么都有,但是悭吝不舍,一个想十个,十个想百个,百个想千千万万愈多愈好,他永远不满足,金钱再多他都是贫穷。∵∵

在我们的心上。心有满足,能乐善好施,那就是富贵的人,假如天天都觉得不满足,想得到这个利益那个利益,甚至贪赃枉法,老实说这是很贫穷的。所以,世界上真正的穷人和富人,不是在金钱的多寡上衡量,而是要在学问上、道德上、慈悲上衡量穷人富人,因此我们不可以从某一方面来论断穷富,而是要从慈悲喜舍心上看穷富,所谓能布施给人的都是富人,天天贪心自私自利的都是贫穷。(摘自《人生譬喻》摩迦/文)∵

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“questio”一词在拉丁文中表示疑问。以前,拉丁人在写疑问句式时,都要在结尾处加上questio。后来,为了书写方便,人们便只取它头尾的字母“qo”。时间久了,“o”移至“q”的下方就慢慢演化成了“?”。

(摘自《开心小辞典》蔡莉编∵李月∵齐欣绘)

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人喜欢用的那只手的指甲比另一只手的指甲长得快。如果你是左撇子,你的左手指甲长得就快。而中指的指甲长得比别的手指的指甲快。

The∵fingernails∵grow∵faster∵on∵the∵hand∵that∵you∵favor.∵If∵you∵are∵left-handed∵your∵left∵fingernails∵will∵grow∵faster.∵The∵middle∵fingernail∵grows∵faster∵than∵all∵other∵nails.

(摘自《英语奇闻趣事》陈德彰编译)∵

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