迦叶之妻

（一）

由于迦叶***的出家，迦叶***的夫人妙贤女士也出家了；由于妙贤女士成了比

丘尼，并且证得了阿罗汉果，释迦世尊便向弟子们说了好多有关妙贤比丘尼在往

昔生中的本生事□。现今取其要者，选译如下：

一、在过去，有一个农夫的妻子，去田里为她正在耕作的丈夫送饭，经过一片树

林，发现林间树下，有一位独觉圣者静静地坐着，相貌端正，威容庄严，所以生

了恭敬心，上前顶礼，瞻仰不舍。这时，农夫见他妻子迟迟不送饭去，便想回家

查看，但他经过林间，发现他的妻子正在一个出家人的面前时，便恼怒地说道：

「你这贱人，原来你在这里跟他搞鬼做不要脸的事啊！」

他的妻子正想申辩，那位独觉圣者却已为了不使农夫再犯更大的恶业，而腾空飞

了上去，并现出种种神通变化。农夫见了，不但惭愧自己的肉眼不识圣者，并也

恭敬虔诚的五体投地，长跪合掌，哀求忏悔，致敬发愿，愿将妻子为他所送的饮

食，恭敬供养独觉圣者，并说：「我刚才所出的恶言，均由贪欲之心的占有而起，

故愿我们两人，以后的生生世世，常能灭除欲染情爱的贪着。」

二、在过去九十一劫时，那是毗婆尸如来住世的时代。毗婆尸离开王宫，出家成

佛之后，佛的妹妹便劝佛的父王，以南瞻部洲最好的金子，比照佛的形像与身量，

塑了一尊佛像，供在佛陀过去所坐的座位上。那是一尊金碧辉煌，光彩夺目的佛

像；但当佛陀回到王宫之时，佛陀的相好光明，却使金像变得□然失色了。佛妹

见了，便生希有之想，引发清净信愿，跪在佛前，合掌祈愿道：「如同世尊的威

光神德，辉映之下，使得金像失色。从今以后，愿我生生世世，所受身相光明，

皆与佛陀相似。」

三、过去，在一座叫做婆罗尼斯的城中，有一名妓女，有一天收下了五百金钱，

答允与五百个男子在一所大花园里共乐终宵。但当她在赴约的路上，遇到了一位

王子，被王子截留了下来，她既不通知那五百男子，也不退还他们的金钱。那五

百个男子等了她一夜，也没有见到她的倩影光临。天亮之后，正好有一位独觉圣

者，乞食经过那里，他们从独觉圣者的威仪中，就可知道这不是一个凡夫，所以

大家拿了最好的饮食供养奉施。他们供养圣者以后，想到那个失信的妓女，便气

忿地咒愿道：「愿以这一修供养的福力，使那取钱而又背信的妓女，来世得大苦

恼，无论她是在家出家，我们也要达成与她行淫的目的。」

四、过去，有一长者娶一妻子，久久不能生育，长者便娶第二个妻子。自此，第

一妻子即持净戒，长者很喜欢，第二个妻子生了嫉妒心，故意使长者喝得酩酊大

醉，然后，到第一妻子的房里，破了她的净戒，使她懊恼非常。此后，第一妻子

供养了独觉圣者，并且发愿道：「我今以此福田所种福业，使我来世，纵然此一

小婢证了圣果，也要强逼污她净行。」

五、过去，在迦叶佛的时代，有人随佛出家，他的剃度师是迦叶佛时利智第一的

大阿罗汉，所以他也发愿到释迦世尊的时代，随佛出家，蒙佛授记，利智第一。

（二）

在释尊时代的劫比罗城，有一位劫比罗姓的大婆罗门，他是劫比罗城的首富，财

富之多，富甲全国；金银珍宝，充塞仓库；力势之大，大如毗沙门王；他的封禄，

有十八广大聚落；他的仆使，有十六个大邑；他有六十亿上妙的真金；国王有一

千具犁，他也有一千具犁，恐怕国王嫉妒，所以象徵性的减少一具。

这个大婆罗门，娶了一位望族的闺秀为妻，生了一个女儿，这是一个容貌超绝的

女孩子，也是一个人见人爱的女孩子，当时的劫比罗城，再也不会有这样美貌的

第二个女孩子了。不但容貌姣好，禀性也极温驯善良。因此，她的父母就给她命

名，叫做妙贤。

渐渐地，妙贤已经长大了，她已是一个秀外慧中，才貌双全的少女了；她的美貌，

她的品德，已是四远闻名的事了；人们虽都没有见过妙贤本人，妙贤的才貌与品

德，已成了家喻户晓茶余饭后交相赞美的谈话资料。

这时，尼拘律城的尼拘律大婆罗门，为了给他的独生子迦叶娶亲，根据迦叶的意

思，以紫金铸造了一座美女像，嘱咐家中的学徒，抬着这座紫金美女像，到处察

访，见有少女能如金像这样的色相分明容仪可爱者，始能合乎迦叶的要求。

最后，这座紫金美女像，被抬到了劫比罗城，并且大声遍告城里的士女们说：「

这是一尊天神像，如能亲自以香花等物供养这尊天神像的，可得五种利益：一、

生于富贵家，二、嫁于贵族家，三、不被丈夫轻，四、生育有德子，五、丈夫常

随意。」经过这样一番动听的宣传之后，劫比罗城的少女们，大家都以迎神赛会

似的心情，捧着香花水果璎珞宝贝等的供品供具，前往供养这尊紫金的美女像了。

于是，妙贤的父母也劝他们的女儿前往供养天神，并且说了五种利益。

妙贤听了，却是不以为然，她对她的父亲说：「爸爸！女儿的性格与一般的女孩

子不同，女儿既不想嫁人，也不希望生子，更无意求得什么如意郎君，所以不想

去礼敬供养什么天神。」

妙贤的父亲，对于妙贤的个性，自然是早就了解了的，故也常为他女儿的终身大

事焦心。但他也很知道，妙贤是个孝顺听话的孩子，所以又说：「那末，你虽没

有那些愿望，礼敬天神而不求愿，又有什么不好呢？今天供养天神的少女很多，

你去看看，不也是一桩很好的事吗？」

于是，妙贤便由她家的许多妇女陪伴着，礼敬供养了那尊紫金的美女像。

但也真想不到，当妙贤出现之时，许许多多的男女人群，都被她那天仙似的美貌

及万千的仪态吸引住了，大家不看天神像，反而都来拥着挤着，瞻仰妙贤的仪态

风姿了；妙贤本想去看供神的人们，如今倒被供神的人们所看了。说也奇怪，当

她走近那座紫金的女像，那座女像所有的金光灿烂，竟然□然失色，而变成一堆

黑铁了；待妙贤离开之时，金像的光芒，才又恢复起来。

这时，尼拘律大婆罗门的学徒们，已经看得清清楚楚，妙贤的美，要比金像更美。

经过探听，始知这就是大名鼎鼎的劫比罗大婆罗门的掌上明珠。

学徒们探听清楚之后，随即拜访了劫比罗，自我介绍，并且说明了来意。

其实，尼拘律大婆罗门的财富与名望，劫比罗是早就听人说过了的，因为尼拘律

在尼拘律城的财富与名望，也正像劫比罗在劫比罗城的财富与名望一样。现在又

听来人介绍了尼拘律大婆罗门的独生子──迦叶容貌希奇，听□无匹；明四吠陀，

并闲杂术；能建自宗，善摧他论；智识猛利，事同火炬。因此，他就一口答应了

这桩婚事。

学徒们回到本城，将经过情形向尼拘律大婆罗门报告之后，尼拘律大婆罗门自是

高兴非常。但这对于迦叶而言，并不是一桩喜事，他从小就不喜欢女人，所以也

更不希望结婚；他曾想了种种办法，阻挠他父亲为他进行婚事的努力，但他是个

敬爱父母的孝子，他的父亲却是日夜希望他能早日完婚，了却一项最大的心事；

他的志愿是想出家修道，但他是他父母的独生子，父母在世之日，势必不能也不

忍太过违背了父母的期望，所以建议父亲以紫金铸造一座美女像。在他以为这是

最好的办法，因他相信，世间的女人再美，那有比得上紫金女像的呢？那有美女

而能如金像一样地光辉夺目的呢？现在，竟然出乎意外地，被他父亲的学徒们找

到了这样的一位美女，又有什么办法再事推辞阻挠呢？但他总还不愿信以为真，

所以要求他的父亲，准他亲自前去劫比罗城，作了一次不公开的访问。

迦叶到了劫比罗城，化装成一个乞士，到了劫比罗大婆罗门的门口；这国家的风

俗，凡有乞士临门，均由少女送授饮食。这是一个最好的机会，迦叶看得明明白

白，为他送援饮食的妙贤少女，是他所见女人中最美的美人了，的确要比金像美

得多。因此，他倒反为妙贤的许婚而感叹起来，当着妙贤的面，他便自言自语地

说道：「如此的美貌，举世也无双；虚度了光华，实在是可惜的事。」

「难道说，我的未婚夫已经去世了吗？」很显然的，妙贤已经听懂了迦叶的话意。

「不，他并没有去世。」

「那末，你的话是什么意思？」

「他虽没有死，但他是个不贪爱欲的人。」

「当真的吗？」妙贤感到非常的惊奇，所以叹了一口气，说道：「这实在是一件

难得希有的奇事，也是我所最感欣慰的善事，因为我也是个至诚不贪爱欲的人，

只是不忍违背父母的心意，所以答应了这桩婚事。」

「哦！那么我们是有着同一志趣的同一苦衷人了。」迦叶立即表明自己的身分道：

「可敬的贤女，很抱歉，我就是那个你所许婚的男人，我叫尼拘律迦叶。既然如

此，我们现在共同立誓：父母的慈命，我们不要违背；但在除了结婚之际互相暂

时握手之外，以后的我们，彼此的肉体，誓不相触。」

（三）

劫比罗大婆罗门的千金出嫁，尼拘律大婆罗门的独生子结婚，这是轰动了两大城

市的大喜事，也是百年难得一见的大场面。

妙贤下嫁迦叶以后，虽在一起生活，但他们的确遵行着先前的盟誓。他们新婚的

洞房，是幢庄严华丽的台榭，他们虽然同居一间卧室，同卧一张床□，却是各睡

一边，互不相触，各修清净善业，共求出世之道。然而，迦叶还要时常以劝告，

并勉力的口吻对妙贤说：

看尽了生死的祸害，

都由那爱欲的媒介，

世人皆痴呀！不知其非，

沈沦三有啊！何时醒来？

但是，有一天的深夜，妙贤睡熟了，一双手臂沿着床边伸了下去，迦叶尚在精进

地用功，忽见一条毒蛇，由房外进来，爬近了妙贤的床沿，接近了妙贤的手臂，

吐着舌信，流着毒涎，正向妙贤的手臂咬去。迦叶见这情况，已经来不及唤醒妙

贤了，只得急急地跨上一步，用扇子的柄把，将妙贤的手臂举上床去，并将毒蛇

赶走。

这样一来，却把妙贤惊醒了，她不知道这是为了什么，她还以为是迦叶用手接触

了她的手臂，所以惊讶地对迦叶说道：「请勿违背了我们的盟誓，请勿亏损了我

们的盟誓。」

「不是的，你不知道呀！有一条毒蛇正要伤害你哪！」迦叶解释着说：「我是为

了救你，为了赶蛇呀！」

妙贤的见解，却不以为然，所以用颂句答道：

宁可由我让毒蛇咬死

绝对不可来背誓相触

毒蛇毒死只是一身死

爱欲之毒毒及无边际

迦叶听了，非常感佩妙贤的道心，但也觉得面对着女人修行，确是极其困难的事，

所以也用颂句说道：

行于刀锋之上，

入于火坑之中，

虽是世间的难事；

面对温柔的女人，

修行清净的道业，

才是难中的难事。

共女人修行而能守誓，

实在是世间希有的事。

接着，迦叶才把实情告诉妙贤，他是用扇子的柄把，并未用手相触，这才使妙贤

安下心来，继续睡眠。

就这样，迦叶与妙贤，一共度过十二年冰清玉洁的夫妇生活，彼此督促，互相勉

励，一心都以清净的道业为重。

十二年之后，迦叶的父母，都已先后相继去世，迦叶便将所有的产业财富，全部

布施了贫穷的人们，他便毅然出家去了。随后在广严城的多子塔边，接受了佛陀

的摄化，并在九日之中，便证了阿罗汉果。

迦叶***出家以后，妙贤也去出家了；但她投错了出家的门路，她是跟着无衣的

裸体外道出家了！这为她带来了许多的折磨。所谓无衣裸体外道，那是一群不着

衣服，不修威仪，而又可以男女杂处的外道。她们的教主叫做晡刺□，共有五百

个男性的徒众，见了妙贤的容貌与体态，尤其是在光着身体的情状之下，实在是

一大难禁难忍的诱惑，大家都以贪婪的眼光看她，又以轻薄的姿势接近她，接触

她。她虽感到这个外道集团的风气太恶劣太低下，但既加入以后，又无逃脱远离

的自由了。于是，可怜的妙贤，圣洁的妙贤，竟在□体外道的蹂躏之下，失去了

贞操，并且是遭受五百个裸体外道的集体轮奸，最悲惨最残酷的，他们竟将对于

妙贤的集体轮奸，当成了日常的享受！一天如此，天天如此。妙贤的肉体与精神

都受了强烈的摧残，她是不能忍受了，她是衰弱得快要倒下来了，她向其他的裸

体女外道诉苦诉怨，那些女外道很同情她，并建议她向他们的教主晡刺□申告。

这又是万万料不到的事，晡刺□听了妙贤的申告，竟然觉得左右为难：为了他教

团的名誉，当然不希望他的男性徒众轮奸女性的徒众；但他的男性徒众一共只有

五百个，如要依法全部驱逐，他便没有一个拥护他的男性徒众了。事实上，他却

完全因了五百个男性徒众的拥护，他才有地位有供养，有名气有立场。所以他是