超越生死

有位和尚去参访雪峰义顾禅师，雪峰问他：

“从哪里来？”

和尚回答：“覆船。”

雪峰说：“生死之海还没有渡过去，为什么先要覆船呢？”

那位和尚无法领会雪峰的意思，便回去把经过告诉覆船禅师。覆船对那和尚说：

“你为什么不说我已超越了生死呢？”

于是那位各尚又回到雪峰处说：“为什么覆船？因为我已超越了生死。”

“这不是你的话。”雪峰说。

“是覆船这么说的。”和尚露出马脚，只好从实招来。

雪峰告诉他：“我有二十棒请你转给覆船，另外二十棒留给老僧自己吃——这一切不干你的事。”——禅必须靠自悟。对于一个尚未彻悟的人，仍需船筏来渡过生死大海；一旦超越生死，则可弃船，甚至覆船。雪峰禅师，随机而问，和尚未悟，自然答不上话来。覆船禅师是悟后人，当可轻易回答。但禅机已失，和尚再拾人唾沫，则更远了。

雪峰要和尚转带二十棒给覆船，是责怪他不该为和尚说破；另外二十棒，表示彼此所证相同，理该平等相待。

最高明的是：“这一切不干你的事”这句话了。