佛祖和侍者

由于禅对人生的启发和对于生命世界的热情，禅没有像释家一样逐渐地在世界中沉寂下去。禅师慧忠后来还成为国师。但这样的身份并没有让慧忠怎样欣喜。在禅师的心中，外物永远是个外物，不具有本真的意义。慧忠仍然每天在人世之间穿行，看着花开花落，人来人往，在时光的流逝中体悟永恒的真谛。在慧忠的眼中，一粒尘土、一个蝼蚁都是生命，我们尊重它们但它们不能落进我们的心中，更不能搅动我们的心灵。一日，慧忠出定后，在庭院中漫步。一个侍者拿着一把扫帚，打扫着庭院，正在抹去台阶上的尘土。慧忠蓦然间触动了心灵。难道这侍者不应学佛入道，不能成为一个“佛祖”吗？他要给他这样的机会。慧忠慈祥地看着侍者，招呼到：“侍者！”侍者走过来，恭敬地看着慧忠，问：“师父有什么吩咐？”说着就在那儿站着等。慧忠只是微微一笑，摇了摇头，又唤到：“侍者！”侍者感到很奇怪，想也不想的就回答道：“师父，做什么？”慧忠头摇得更厉害了，平静的脸色中略带着一丝无奈。他第三次喊道：“侍者！”侍者更加茫然不解，连眉头也皱起来了。思索了一下后，还是问慧忠道：“师父，你到底要做什么呀？”慧忠叹了口气，很是无奈。这只是一颗凡心，任怎样的呼喊都不能蓦然闪现灵光。在那样的心中，没有照见自我本真的智慧，他永远都不能知道自己的心灵。慧忠想到了这侍者三十年的跟随和勤奋，不能甘心，就决定再试一下。慧忠大声地喊道：“佛祖！佛祖！”“师父，你叫谁呀？”这就是最后的回答。慧忠也只好作罢。

禅的智慧:在禅这里，佛祖和侍者是没有本质意义上的分别的。侍者悟道了之后，就是佛祖；佛祖说不定就是个侍者。关键要看，你的心中是不是能领悟真谛，是不是找到了自性真我。