不休不息无挂碍——佛源老和尚与本焕老和尚

不休不息无挂碍——佛源老和尚与本焕老和尚

惟升

“回去告诉你们师父，我今年30岁，你们师父今年20岁。正年轻，好好干！”2002年春，笔者遵家师佛源老和尚的吩咐，到深圳弘法寺礼请年逾九旬的本焕老和尚（1）为虚云寺开光，本老如是嘻嘻笑嘱。继而开示：∵“你们师父了不起，我很佩服。不愧（虚云）老和尚给他的授记‘恺志雄能振宗纲’，‘佛慈梵畅摩诃衍’（2），源远流长，佛源无尽。云门寺办得那么好，手下又培养出一批得力弟子，真是菩萨再来。有这么好的师父，是你们的光荣和福报。你们要借师父的增上缘，好好修，争取更大的果报，成佛作祖。跟你师父讲，鸡足山那个地方，我想去，但年龄大了，想去也去不了，对不起了。虚云寺开光，有你们师父，有净慧大和尚、传印大和尚、一诚大和尚，很好了。”

从前，笔者不懂家师等这几位前辈，都已八九十岁高龄的老人了，不知哪来那么多精力和体力，干劲十足，好像总也不会累？后来，前辈们的言传与身教中逐渐明白了他们的愿心。

虚云老和尚不也在一百多岁时依然发心住持中兴云门寺、云居山，为复兴中国佛教而操劳吗？本焕老和尚老当益壮，“不休不息无挂碍”，像虚云老和尚一样“众生无尽愿无尽”。虽八九十岁高龄，亦当二三十岁想，为众生，为三宝，勇担如来家业。

记得本焕老主持重建四祖寺落成开光时，佛源老有《本公焕老和尚中兴四祖寺赞颂》一诗以贺：

绍祖宏宗选佛场，婆心住世不寻常。

东山续振如来业，法脉恢腾永劫昌。

垂迹尘劳争道德，开天辟地庆流芳。

不休不息无挂碍，百岁高僧兴未央。

佛源老此诗是对本焕老的赞颂，但又何尝不是自身愿行的写照呢？

不要说老和尚放不下。谁不想放下，谁不想清净，少烦少恼呢？“问渠何故寻烦恼？担子加肩未敢休。”（3）这是虚云老和尚的心语，身为佛子，这是何等神圣的责任！众生是度不完的，生老病死也是人之常情，老和尚们清楚自己的身体状况，有些事想做，但年龄大做不了。但他们胸怀地藏菩萨“众生度尽，我愿乃尽”的愿力，恨不能像观世音菩萨一样大悲千手眼，度众生。

佛源老和尚、本焕老和尚，都是虚云老和尚的入室弟子。1948年正月初八，本焕老蒙虚云老和尚印可，传临济宗法脉。同年四月初八，虚老为本焕老送座为南华寺方丈。1951年八月初三，佛源老蒙虚云老和尚印可，授云门宗法脉。1953年韦驮菩萨诞日，遵虚老慈命晋为云门寺方丈。二老分别肩负虚老在广东中兴的南华、云门两大道场，不论在动荡岁月还是清明时期，两老作为法门兄弟，半个多世纪以来的漫漫人生路，他们关心互助，法亲情谊之深厚从交往的平凡点滴中透出来，着实感人。

本焕老曾住持南华寺，于1953年和1956年组织开坛，请虚云老和尚回山传戒，虚老委请佛源老和尚为教授和尚，帮忙到南华寺传戒。

拨乱反正初，佛源老重回云门，本焕老则驻锡丹霞山别传寺，两寺均百废待兴。一次两位老人见面，谈及寺院重建，本老说：“有居士发心捐了些建寺功德，可钢筋买不到，迟迟无法开工”。

“您老不用太操心，这事我来想想办法吧！”佛源老和尚安慰道。

时值改革开放初期，各行各业蓬勃发展，改革开放前沿的广东更是处处搞建设，一时钢筋紧缺，难以买到。说这话时，其实佛源老和尚心里也还没底，但他先安慰本焕老，后经多方联络，终于解决了困难。

一次，广东省召开政协会议，两老皆作为省政协委员赴会，佛源老报到后知本焕老已先到，放下行李便带弟子们去拜望他。

“顶礼！顶礼！”佛源老欢喜地口说顶礼，带着随行弟子便拜了下去。

“接驾！接驾！”见到佛源老到来，本焕老高兴得赶忙起身迎接。

本焕老年长，出家也比佛源老早好几年。佛源老以身示范，礼敬戒腊在前的比丘，体现了他老人家对戒腊的高度尊重，也让后学体会到什么是谦卑与尊敬。当时两老已年逾古稀，然而都精神矍铄。虽然出席会议，佛老依然布衣芒鞋如常，手执禅杖，端坐自然，透出老禅和的本份风光。本焕老高兴地招呼佛源老近前而坐，犹如见到久别的骨肉弟兄到来，嘘寒问暖，兄弟情谊殷殷暖润，让人深受感染。

“来！借花献佛。”坐下寒暄片刻，本焕老将会务组发给的水果请大家吃。

“好！今天一起吃老本。”佛源老和尚接道。

“明天吃老佛。”

两位老人风趣地语言像是开玩笑，又像斗机锋，逗得大家忍俊不禁。

而今，棒喝自如的家师佛源老和尚缘满归去，再次向我们深刻地开示了诸行无常。个人生死个人了，我们不能不修行而单依赖佛祖加持，光吃老佛；也不能总想着还有老本可吃而不修行，毕竟，再多的老本也会吃完啊！

注释：

（1）、本焕老和尚（1907-∵），虚云老和尚弟子、中国佛教协会名誉会长、深圳弘法寺方丈。师1907年生于湖北新洲。1930年礼本县报恩寺传圣法师剃度，同年到武昌宝通寺礼持松和尚座下受戒后，前往扬州高旻寺依止来果禅师参禅，先为来老侍者，五年后请为维那。1937年，朝礼五台山入住广济茅棚，刺血为墨，抄写《楞严经》、《地藏经》、《华严经·普贤行愿品》等经书二十余卷。1942年7月起闭关三年，三年中白天阅藏累计四千余卷，晚上放《瑜伽焰口》一千余台。

1948年，师南下广东参礼虚老。1949年正月初八，师蒙虚老印可，传法为临济宗第四十四世法脉传人。当年四月初八，虚老委师为南华寺方丈并亲为送座。于时局动荡中，师不辜负虚老栽培与厚望，领众农禅，努力撑持祖庭，并于1949年、1950、1953、1956年组织开坛，敦请虚老回山传戒。

1958年夏，反右事起，师与佛源老和尚皆蒙冤入狱，身陷牢狱15年而道心弥坚。

1980年，师获平反后，以古稀之年应请为丹霞山别传寺方丈，主持重建道场，开禅堂聚众熏修，禅风之劲，为诸方禅和子称道。1986年，师竟虚老未竟之愿，至广州，主持收复重建光孝寺。旋开山深圳弘法寺，主持重建湖北报恩寺、四祖寺、南雄莲开寺、大雄寺等名刹。师在奋力重建禅宗道场的同时，致力护教安僧，绍隆佛种，多次主持或参与传戒，并多次应邀赴海外弘法传禅，着有《禅堂开示》一书。现在，师虽年逾百龄，法体仍健，受礼为中国佛教协会名誉会长，为绍兴佛法而操心操劳。

（2）1951年古历八月初三，佛源老和尚蒙虚云老和尚印可，承嗣云门宗法脉，授法偈是：“妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康”。

（3）∵虚云老和尚《星洲佛慈居士请题》自赞偈，偈文是“这个痴汉没来由，荆棘林中强出头。峰顶直钩寻钓鲤，海众拨火欲烹沤。作事岂从人所事，怀忧不为我而忧。问渠何故寻烦恼？担子加肩未敢休”。见岑学吕等编《虚云老和尚年谱、法汇》，鸡足山虚云寺印行，1999年版，第909页。