筇竹寺五百罗汉的来历

筇竹寺五百罗汉的来历

□∵戴元勋

昆明筇竹寺罗汉，塑于清光绪九年（1883），竣工于清光绪十六年（1890），共花了七年时间。因其源于生活，高于生活，拉近了人和神之间的距离，闪耀着夺目的光彩，陶冶着人们的情操，被誉为东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠。它的来历，知之者虽少，但在通海县河西镇却被当作一段佳话传颂。

它的来历与河西圆泰和尚分不开。圆泰（1850—1915），俗姓杨，名超元，通海河西人。他生于清咸丰末年，长于地方局势动荡不安的年代。据地方史志记载：“其人智勇过人，十四岁代兄役，积战功而授‘云骑尉’。”但正当他可以由此步入官场的时候，他却离家出走，不知去向。十年后，他飘然出世，在昆明筇竹寺出现。原来他已遁入了空门，在四川峨眉山大峨寺出了家，法名圆泰。在此期间，他与大雕塑家黎广修相识，出于互相仰慕，他们交往甚深。圆泰回滇住在筇竹寺，正是方丈梦佛大和尚为建罗汉堂而一筹莫展之时。此时，圆泰倏忽不见，又去四川搬来了黎广修。黎广修为酬知己，不辞辛劳，带着一帮徒弟来到了筇竹寺。这可难倒了梦佛，雕塑家来了，但他却无法筹措塑罗汉的费用。此时，又是圆泰和尚挺身而出，承担了一切责任。

他风尘仆仆到了昆明，首先活动达官显贵的眷属，请她们共襄善举，出资塑五百罗汉。经他苦口婆心募化，终于感动了很多人答应出资塑罗汉。之后，圆泰返回筇竹寺，用木头钉成五百个丁字架，在上面写上罗汉佛号，摆在大雄宝殿上，当募化成功后，即在黄绸子上写“知觉罗汉一尊，某府某夫人布施开塑”等字样，系在丁字架上。一时之间，轰动了整个昆明，那些贵妇人们唯恐落后，争先来到筇竹寺，很快就把五百罗汉认完了。

筇竹寺罗汉塑成后，梦佛大和尚喟然而谈，说“己之修寺不如圆泰”。于是，亲自击鼓撞钟，召集僧众于大雄宝殿，自动脱下袈裟，把主持之位让与圆泰。此时，圆泰双手合十，说：“丛林自我创，坐享其成不是僧。”自此，又飘然而至石屏秀山、河西普应山，“结草为庐，与工人日夜苦作，手足胼胝，兰若（寺庙）遍建，功德无量。”至今人们还怀念他，流传着他传奇般的事迹，以及他搬来黎广修，募化建成筇竹寺稀世之宝——五百彩塑罗汉的佳话。