金山卫万寿寺小志

金山卫万寿寺小志

一、始建

金山卫万寿寺，为千年古刹。据地方史料载，该寺初名万寿院，原为三国时代东吴大帝孙权赐建。

据传，孙权之母吴隆珍，吴郡富春人，幼年孤哀（失去父母），与其弟吴景、昭、妹隆英4人依附在时为钱唐县吏的叔父吴优家中，因不堪受婶母王氏冷嘲热讽之辱，便携弟妹们东奔远投康城（金山城，宋末沦海），在姑母吴丽英家栖身。其姑父黄邕是地方富绅，膝下无子，很疼爱内侄儿女4人，特聘高师授其姐弟诗书经纶和礼仪。吴隆珍聪慧过人，年方及笄（15岁）已经以才貌名闻乡里。富春县吏孙坚慕名前来康城黄府聘娶。后吴氏随夫征战南北，在漂泊不定的生活中，不畏艰苦抚育子女。孙坚为子孙创下了东吴江山基业。吴黄龙元年（229年），其次子孙权又接兄孙策之业，贵为天子后，吴氏隆珍被尊为皇太后。她要报答当年落难康城时姑父母的养育之恩，嘱子遣人赴康城，欲接二老至建邺（今南京）侍奉。不料，太公黄邕早已作古，太夫人吴氏丽英寡居在城北昌唐乡卧龙亭之阴，青龙江左岸的青龙墩镇（即后来的小官镇址）广福街旧宅。她念佛度身，说啥也不愿离乡北上。于是，孙权便令地方有司（地方官）将其旧宅翻建成佛院。

吴嘉禾元年壬子（232年），佛院落成。孙权诰封外祖姑母为“万寿护国太夫人”，并御笔金书“万寿院”三字，制成巨幅匾额，悬挂在院内的长生殿上，让万寿护国太夫人在院内修身养性，颐养天年。孙权还多次遣其弟妹来万寿院祝福。护国太夫人圆寂以后，万寿院成为一方佛教信徒朝拜进香的圣地。

二、建废

随着岁月的推移、朝代的更替，万寿院几经建废。其名也随时而易，曾叫过“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”、“祝圣道场”等。

历史上几次较大的建废，有以下记载：

南朝梁武帝天监三年甲申（504年），昌唐乡典下桥亭富户曲直，资助银两，重修万寿院。

南朝梁武帝太清三年已巳（549年），叛贼侯景作乱，其部下宋之仙过境，纵兵焚毁该院。

南朝陈宣帝太建元年己丑（569年），有小官镇巨富、刑部都官司郎中魏荣卿（又名三官）致仕在家后，其子魏勋要夺产业，他看破红尘，竟倾家中资产白银五万三千六百两，又募资三万余两，重建万寿寺。三年寺成，耗资七万九千余两。当时寺的规模及菩萨佛像布局，在邑中《黄氏家乘》中有记述。

山门前，九层宝塔高耸，自地面至塔尖，约16丈有奇。寺分六进。

头进金刚殿，俗称山门。殿中左右置两大金刚力士像。他们手执金刚杵，横眉竖眼，虎视眈眈，大有一眼能洞察人心的神态和气势，人称克尽职守的护法天神。

第二进天王殿，俗称弥勒殿，面南居中而坐的是弥勒佛。重建初，弥勒佛像短发鬈曲，目光下垂，表情严肃，眼观鼻，鼻对心，似超脱七情六欲，凝神入定，成妙相庄严之佛。在弥勒佛两侧，各有二尊彩塑天王像，俗称四大金刚。名称以次分别是：增长天王魔礼青（南方天王），全身青色，执青光宝剑一口，其职司“风”；广目天王魔礼红（西方天王），全身白色，执碧玉琵琶一面，其职司“调”；多闻天王魔礼海（北方天王），全身绿色，掌混元珍珠伞一把，其职司“雨”；持国天王魔礼寿（东方天王）全身红色，手掌紫金龙、花狐貂，其职司“顺”。这四大天王是佛门的护法神，分掌风调雨顺之权。在弥勒佛神龛背后，也有一尊面北神像，身穿甲胄，手执降魔金刚锏，正目直视，这是韦驮神像，也是护法天神。他面向大雄宝殿，注视出入香客，保护佛地诸事安宁。

第三进为大雄宝殿，俗称如来大佛殿。中间大殿，释迦牟尼如来佛居中高坐莲花座上。其身高四丈九尺八寸。左有文殊菩萨，右有普贤菩萨，都各身高四丈三尺六寸。大智文殊智慧超然，头顶挽五髻，右手持大利剑，能断一切烦恼，坐莲花宝座，骑着狮子。大行普贤头戴五佛宝冠，手执如意，坐莲花，乘白象。他的智慧征德也相对，德能延寿，信徒向他祈祷延命之法。文殊、普贤乃释迦牟尼近侍，合称华严三圣佛像。如来佛背面，有佛山一座，观世音菩萨立身于佛山之中，脚踏龙鱼头，手执宝葫芦，慈眉祥目。佛山上隐现千佛像。观世音是大乘菩萨之一，佛法仅次于如来。在华严三圣佛像两旁，伴有十六罗汉造像，与常人等，神态各异。其名分别为：东侧一、宾度罗跋啰惰阇；二、迦诺迦伐蹉；三、迦诺迦跋厘惰阇；四、苏频陀；五、诺矩罗；六、跋陀罗；七、迦理迦；八、伐阇罗弗多罗；西侧九、戍博迦；十、半托迦；十一、啰怙罗；十二、那伽犀那；十三、因揭陀；十四、伐那婆斯；十五、阿氏多；十六、注萘半托迦。大佛殿两侧，建有两楼，东曰钟楼，西为鼓楼。朝钟暮鼓，声闻数里。

第四进为三宝大殿，俗称观音殿。大殿正中，端坐千手观世音菩萨，神情庄肃。有法身十八手，报身四十手，化身九百五十二手，合谓千手。其佛像身高三丈八尺五寸。观音两侧也有文殊、普贤菩萨造像分侍左右，身型稍矮于千手观音像。佛经载，千手观音大慈大悲，是普渡众生的救命星，凡人间所求之事，有求必应。在千手观世音菩萨三神龛两旁和背后，分列罗汉有五百尊，神像较小，均依次列名。五百罗汉是随释迦牟尼如来佛听法诵经的众弟子。

第五进为藏经宝殿，俗称文华殿。两侧有行斋厅。

第六进为无常宝殿，俗称方丈殿，设有高僧、仙客斋宿用房。

前后六进殿堂两侧，均有厢房相连，形成五大天井。厢房大多用于僧人及香客用膳、寝宿、伙房及货库。全寺大小殿屋共二百零八间。当时主管大师名普德、善真，有僧人三百余众。

唐乾符五年戊戌（878年），黄巢部将行脚僧王重隐率众过境，向万寿寺僧索金嫌少，纵兵烧毁寺院。至五代，吴越王钱鏐予以修葺。

宋建隆元年庚申（960年），故吴越王钱鏐之孙钱朝佐，资助重金修饰万寿寺。佛像重新装金，把天王殿上弥勒佛易改相貌，将其祖舅父浙东奉化剡溪亭的游僧陈契此的形象塑成弥勒佛。据传，陈契此常以杖挑一布袋入市，见物就乞，语无伦次，随外寝卧，形如疯癫，人称他为“布袋和尚”。他有《辞世偈》唱道：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人不自识。”人们于是以他为弥勒佛化身。自此万寿寺内的弥勒佛造像，一改以往肃穆之状，变成肥头胖肚、抚膝袒胸、手掐佛珠、笑口常开之态。钱朝佐亲自为造像题联：“大肚能容天下难容之物；开颜便笑人间好笑之事。”横批是“笑口常开迎仙客。”

在大雄宝殿上的十六罗汉后又增加了陈契此和军徒钵两尊罗汉，合称十八罗汉。

宋咸平二年已亥（999年），上官亭富户夏渟溪为其母徐太君九十九寿辰祈祷还愿，献银六万余两，重建小官镇万寿寺，其规模与南朝陈时相仿。

南宋绍兴十三年癸亥（1143年），洛北亭富户杨寿享资助重建万寿寺。

南宋淳熙六年已亥（1179年），大僧宇芬与沐沥亭绅士徐文翰，在浦东、横浦两盐场募资重修万寿寺。

明洪武二十一年戊辰（1388年），金山卫都指挥佥事李武奉令修葺万寿院，规定每月朔（初一日）望（十五日）集士民在院内恭听宣讲圣谕（皇帝诏令），并行祝圣法事。

明正统九年甲子（1444年）。大僧智显募资重修万寿寺，将寺院扩至二十四亩，增置放生池、紫竹林等。

明成化六年庚寅（1470年），华亭县沐沥亭人武德将军徐珍与赐进士及第金山卫散官林克明（号爱兰君），为各自的夫人俞氏、沈氏重病康复还愿，资助重金，修葺寺院，并给佛像装金。

明正德五年庚午（1510年），总督陈璠解囊重修万寿寺，复置钟楼，时香火繁盛，僧众多达二百余人，成了名人雅士、达官贵人的游览胜地。

清康熙年间（1662—1722年），因万寿寺遭明末清初战火后，毁坏严重，娄县知县曾奉令修缮一次（具体年月不详）。

清雍正六年戊申（1728年），金山知县黄鸣鹤（四川郫县人，康熙乙酉举人）因病许愿，重修万寿寺。

清代中期起，金山县治从卫城北迁朱泾后，祝圣法事也改在朱泾东林寺举行。金山卫万寿寺香火便日渐冷落。

清代咸丰十一年辛酉（1861年），清军与太平军金山卫之战，万寿寺遭战火破坏。

清同治四年乙丑（1865年）生员徐志望（已故将军徐芬玄孙）、生员何寿卿、绅董何宗良、绅士刘贵、戚成基、戚云春、范泉清共同资助重修万寿寺，恢复殿屋前后三进。

前进为山门，二进为正殿，三进为方丈室和伙房，各进两侧以厢房连接。如此格局，保持到民国初期，寺内有住持、香火和尚共六七人，有庙产田亩。

解放后，该寺和尚大部还俗或去普陀山，仅剩一张姓小和尚。1958年，在寺内创办金卫农业中学，寺田作学农田。1960年，在西门外的金卫中学与农业中学互调校址，拆除寺院大部建筑，仅存正殿。1973年，金卫中学扩建时，拆除正殿作中学食堂、校工宿舍基地。

三、修复

改革开放以来，为了贯彻执行党的宗教政策，1993年12月3日，金山县人民***批准，募资修复开放金山卫万寿寺。选址在金山卫城遗址东北境（金卫村第二组荒地），于1994年开始自筹资金以寺养寺的修复工程，边劝募，边建设，由金豪建筑工程总公司陆续承建，总占地面积有38市亩。

至2000年，寺内已先后建有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽篮殿、僧职人员宿舍、香客楼、钟鼓楼及若干耳房，还将增建天王殿、功德堂、方丈楼（包括藏宝室）、放生池等。有市佛教协会会长明旸大法师亲题寺额“万寿寺”。现在僧人12名，职工10名，主持方丈为达缘法师，正副监院为续建法师、善忍法师。

2000年12月12日至18日，举行金山区万寿寺修复后第一堂水陆空大法会，祈求世界和平安定、国富民强、风调雨顺、冥阳两利。在大法会上，邀请佛教界师父有60多位，江浙沪三地远道善男信女有500余人前来进香参拜。以此功德回向法界龙天。

随着万寿寺影响的不断扩大，殿堂等设施的不断完善，这具有千年历史的寺院又将成为金山地区的一大名刹。

四、名迹

历代有多位帝王在位期间，曾先后来万寿寺进香留迹，地方轶史上记载的有：

东吴会稽王孙亮于太平年间（256年—257年）驾幸康城青龙墩镇万寿寺，御书匾额“四大皆空，六根清净”。

东晋元帝司马睿在建武年间（317—318年），来康城地区巡察时，驾幸万寿寺。

南朝宋武帝刘裕在位年间（420—422年），赐万寿寺匾额“佛法通天地，***四季转”。

梁武帝萧衍在位年间（502—549年），晚年崇佛，遍历江南名刹，赐万寿寺匾额“佛法通天，万民皆仗”。

陈宣帝陈顼在位年间（569—582年），赐万寿寺匾额“佛法无边，靖安四方”。

五代吴越王钱镠在后梁开平四年庚午（910年）赐万寿寺匾额“世事无常，随缘大作”。

南宋高宗赵构建炎元年丁未（1127年），在巡察华亭、海盐县时，驾幸万寿寺进香。

元末，吴王张士诚于至正十八年戊戌（1358年），赐万寿寺匾额“佛法无量，***常转”。

元末，台州方国珍临万寿寺进香，赠额“佛法无量，祛病去灾”。

历代名人雅士，在游万寿寺时，也都献墨宝。宋末元初，着名文人赵孟坚（字子固）

来院游览，亲题“风调雨顺，国泰民安”额对，悬于正殿。该匾额至清末民初尚存。

寺内正殿前，曾有一古井，水清冽，久旱不竭，今已湮。