珍贵的净觉寺草书碑

珍贵的净觉寺草书碑

作者：安春明

国家级重点文物保护单位——净觉寺，坐落在河北省玉田县蛮子营村东500米处，是一座历史悠久、规模宏大、布局严谨的佛教古建筑群。在寺内碑楼西次间鹤立着一通草书碑，集多种价值于一身，值得我们认真研究。该碑由碑首、碑身、龟趺座三部分组成。碑身青石质，高220厘米，宽87厘米，厚26厘米，阴阳两面刻有碑文，左右两侧无字。长方形碑首，高100厘米，宽93厘米，厚27厘米，雕刻有四条盘龙，阴阳两面龙头两两相对昂首于额题上端，龙口、龙舌、龙须、龙眼雕刻得栩栩如生。龙身前半部分较细，呈“Ｓ”形，后半部躯体相对较粗，沿碑首两侧向上攀卷，于龙头之上相交缠绕。内侧前肢对称上举，捧托火焰宝珠，外侧前肢立于碑首的拐角处。后肢不显示。四龙均雕刻鱼鳞纹，鳞片清晰整齐，遍布全身。阴阳两面长方形碑额内分别阴刻篆书“警示格言”“续修净觉寺碑记”。阳面碑文为草体，因此碑文是寺内唯一的一通草书碑文，故称“草书碑”（见下图）。碑文291字，由清代着名书法家王敬德书。王敬德（1808—1896年），字慎堂，又字栗庵，玉田县达王庄人。光绪年间《玉田县志》载有他的传略，说此人“孝友好善”，“工于书法，尤健大草”。如今，王敬德的书法作品已经极为罕见，所幸，净觉寺内还存有他书写的三通碑刻，其中咸丰元年（1851年）的《智然禅师墓碑》、咸丰三年的《重修净觉寺碑》均为楷体，同治三年（1864年）立的这通碑阳面为草体。他的楷书，端庄遒劲，颇具魅力，他的草书龙飞凤舞，舒卷飘逸，功力不凡。王敬德书写的这通草书碑把王羲之的草书特点反映出来了，难怪时人称赞他的书法“有幼军写经换鹅之奇”。“幼军”是晋代着名书法家王羲之的名号，王羲之讲究在同一篇文章里，同一个字的写法不同。该碑文中共有十四个“之”字，每个“之”的写法各异，然而各有韵味。碑文的雕刻者虽没有记载，但应该是当时有较高造诣的雕刻家，字底全部为平底，一字之中以刻度的深浅、笔画的粗细来展示撰书者作品的原貌，一石之上刀法变化无穷，雕刻的难度较大。草书在雕刻里相当少，既不好刻又不好认，这通草书碑为了让大家都能认识，每个草书旁边都有正楷小字，为我们研究草书提供了方便。净觉寺的这通草书碑文，笔法流畅，刀工精湛，实属一篇精美的书法作品。中国书协副主席旭宇先生多次在这通古碑前流连忘返，赞不绝口。着名书法家杨再春教授观后叹道：“艺术水平这么高的草书碑刻，国内罕见！”着名军旅家峭岩将军专程从北京到净觉寺研究草书碑，撰写研究文章，并在《人民日报》发表。有关净觉寺的历史，因史籍无载，寺中的碑刻对我们研究净觉寺的兴衰变迁提供了可靠的实物依据。特别是这通草书碑所载的史料至为珍贵。根据以上碑文记载，我们可知以下历史信息：（1）在清道光、咸丰、同治年间净觉寺进行了一次修缮，这也是该寺有史可考的规模最大、持续时间最长的一次修缮。在约40年的时间里，修缮了门殿、正殿、后殿、配殿、配房、耳房、钟鼓楼、龙凤门楼，并创修了正殿前的抱厦和碑楼等，使净觉寺成为一座布局合理、规模宏大的“浩刹”。净觉寺现存的建筑均为此次修缮后留下的。（2）此次修缮工程的总设计师是王翠峰。王翠峰玉田县珠树坞村人，生卒年月失考。在此次修缮工程中，他“掌木泥石画做”，同时又担任“监造”之职，也就是说他既是承建方的负责人和技术总管，也是修建方的监工，其地位之特殊古今罕见。王翠峰的突出贡献是给后人留下一座建筑杰作及该建筑的设计图纸。（3）对此次修缮贡献最大的是净觉寺住持智然。智然名理会（1788—1850年），九岁入寺，当时的净觉寺“墙垣周弊，殿宇将颓，地土有限，香火无出”（引自嘉庆九年《香火地碑记》）。年幼的智然目睹了寺院的衰败、贫困，决心改变寺院的贫困面貌。由于他此后数十年的辛苦经营，寺中的财产增加了十倍，彻底改变了净觉寺的贫困面貌，也为重修净觉寺提供了雄厚的资金。工程尚未竣工，智然圆寂，他的继承者在寺院西北角为其筑墓立碑，并建六角碑亭，以纪念他对净觉寺作出的贡献。在该碑的阴面上半部阴刻楷体龙门对联一副：贪心、盗心、淫心、诈心、欺负心，种种这等心肠我看是何结局；兵劫、瘟劫、水劫、火劫、霹雳劫，苍苍许多劫数你从哪里逃生。对联出自古人之手，却矢今人之的，有永恒的警示作用。净觉寺的草书碑集篆、草、楷书法于一身，集雕刻、书法、史料等价值于一体，给这座千年古寺增添了一道靓丽的风景。在这里我们既可以欣赏古香古色的建筑杰作，又可以欣赏高品位的碑刻文化。