龙牙居遁禅师由于参禅很久,为了求大彻大悟、明心见性,诚恳地到终南山翠微无学禅师处参禅。可是一住多月,均未蒙翠微禅师召见开示。

有一天,他直接走进法堂问说:「学僧来到禅师的座下参学,已经好几个月,为何禅师不开示一法?」

翠微禅师听了以后,反问他:「嫌什么?」

居遁禅师因不得要领,只好告别翠微禅师,前往德山亲近宣鉴禅师。居遁在德山一住,又是好几个月,同样不得要领。

有一天,他鼓起勇气问宣鉴禅师:「学人早就心仪德山的禅风,但是我来到这里已好多时日,却得不到禅师的一句佛法。」

宣鉴禅师听了以后,也回答:「嫌什么?」

这二位宗师所答不谋而合,居遁禅师还是不得要领,不得已,又转往洞山良价禅师处参学。

有一天,居遁禅师向洞山良价禅师求教:「佛法紧要处,乞师一言

!」

洞山良价禅师就直截了当地告诉他:「等洞水逆流的时候再向你说。」意思是说,我们的无明烦恼像水流着,若是想要觉悟,必须逆生死之流,不能像一般随世俗之见,顺水而流。

龙牙居遁禅师听了这一句话,终于大彻大悟。

我们有时候用疑心参禅,有时候用体会参禅,有时候用问道参禅,其实终不及用平常心参禅。吾人在世间生活,其实都在颠倒矛盾妄想之中,所谓随生死之流而不息也。如能明白洞水逆流,那就是平常心显现,千疑万问,终不及一颗平常心耳。所谓禅就是平常心了。

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