(摘译自***密集法中所说之殊胜***修法,七支祈请文)

“禅修本尊前敬礼!

后世有缘的人,如果愿意由我邬金这里求得护佑,应到寂静清心之处,生起无常心及出离心,厌弃轮回,此为要点。全心全意放在我身上,思维道:‘一切可护佑、可指望的邬金我这里无不具足’‘或苦或乐,心愿您悉知。’这些想法,不作供养,不作赞颂,放下内之因与外之聚集,谨以虔诚身口意,以此七句来祈请,吽邬金油记……”

吽∵∵邬金∵∵油记∵∵努江灿

邬金净土西北隅

贝玛∵∵给萨东波拉

莲花花茎莲蕊上

雅衬秋记吴助涅

希有已得胜成就

*极希有已证得殊胜成就者

贝玛炯内∵∵些树扎

莲华生源名称扬

*以莲华生源为名称而显扬

扣杜看卓∵∵芒波郭

周围众空行环绕

客记接树答助记

我追随您后修行

亲记罗启些树梭

祈请降临赐加持

咕噜贝玛∵∵悉地吽

“由这样一再地祈请,令渴慕之心,哀求心大大地生起,到悲泪盈眶。若因此而信心真实彻底生起时,即大发哈声于清明之中安住,清清明明地不散乱地看着。

“对这样子祈祷的心子,我必护持不待言,必为三世佛之子,大灌顶本明自可由本觉心中获之。禅定力坚固,智慧增长,加持自然地大大出现而令自己成熟,并且行化他人,除诸痛苦;自己成就时,其他的也同时成就,事业成就,功德皆圆俱于自身中。这种能于最高的本性法身中,成熟并解脱的大方便,愿诸心子能遇到。

“此具特殊加持力的七句祈请文的修法,因为极深奥,故为意之最深伏藏,秘密教授。愿那具大智慧、具大悲悯心的法自在者能遇兮。”

※此七支祈请文乃是由法性(Dharmadhardu)中所自然显现。据闻,在莲师尚未降临此世间之前,即由智慧空行母所唱颂,并且传授给印度五百位班智达,由他们来唱颂祈请莲师之来临。此文之内涵意义极为深奥,可包括外、内、密等不同层次之精义,故被列为《意之最极深密伏藏》。此甚具加持力的祈请文,其伏藏最初乃由第二伏藏王咕噜秋旺所取出。依宁玛巴派传统,于修习莲师法门之前,往往先念诵此七支祈请文三遍,以祈请莲师之降临加持。(54)

附:十三句祷文

舍阮记∵∵给贝∵∵当波拉

往昔最初之劫时

邬金∵∵油记∵∵努江灿

邬金境土西北隅

贝玛给萨东波拉

莲花花茎莲蕊上

雅衬秋记吴助涅

希有巳得胜成就

贝玛炯内些树扎

莲华生源名称扬

扣杜看卓芒波郭

周旁众空行围绕

客记接树答助记

我追随您后修行

亲记∵∵罗启∵∵些树梭

祈请降临赐加持

内秋滴路亲波拉

于此胜地降祝福

*对于此殊胜地方,请降赐祝福加持

助秋答拉∵∵旺西固

于胜修成赐四灌(55)

*于殊胜的修行者“我”,请赐予四种灌顶

给当∵∵落滇∵∵巴切梭

魔碍,邪导,断障除

秋当∵∵吞孟∵∵吴助作

赐共与不共成就

*请赐予我普通共同以及殊胜不共的成就

嗡啊吽∵∵班扎∵∵咕噜∵∵贝玛∵∵透听扎∵∵班扎∵∵沙玛雅扎

悉地帕拉∵∵吽∵∵啊

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