韩国的佛教舞蹈

在佛教举行的仪式上，如果说梵呗是音声供养，那么舞蹈则是身业供养，是与音乐一起举行的斋仪式，利用舞蹈起到宣扬信仰的作用。佛教舞蹈是通过身、口、意三业的修行，奉献给佛祖的供养仪式。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

梵呗在佛歌中是举行斋戒时使用的仪式音乐，也称为梵音鱼山，也称为印度之声，是佛教作法事时的赞叹歌咏之词。

在佛教仪式上使用的梵呗，作为赞颂梵书的话，也称为鱼山。

梵呗于哀庄王5年（804年）传到韩国，据记录，真鉴禅师公元830年从唐回国后在今天的双溪寺教唱梵呗，在《三国遗事》也多处出现了有关梵呗的内容。

高丽时代的佛教在王室的保护下发展壮大，历代的王都举行燃灯会，在王宫内设置白座道场。王亲自参加奉恩寺燃灯会，祈望国家安宁、国运昌盛，王室悬挂祖上灵驾天道灯，由此可知梵呗在当时已经相当盛行。

进入朝鲜时代，儒教成为新的政治理念，梵呗也从此走向衰落，但是，在民间风俗习惯中还继续流传着。现在还保存着世宗13年（1431年）8月举行梵呗的记录。梵呗是在寺院举行斋戒时表示祝愿的歌和诗句。1911年6月随着《寺刹令》的颁布，在朝鲜僧侣唱梵呗和创作梵呗也被禁止了，佛教举行的各种仪式也被进一步简化了。解放以后佛教的劝供仪式逐渐衰退，但是以岭南、湖南、京畿为中心传颂的梵音，于1973年被指定为无形文化遗产第50号灵山斋而继续得到传承。

佛教舞蹈

在佛教举行的仪式上，如果说梵呗是音声供养，那么舞蹈则是身业供养，是与音乐一起举行的斋仪式，利用舞蹈起到宣扬信仰的作用。佛教舞蹈是通过身、口、意三业的修行，奉献给佛祖的供养仪式。

①唵