奥修说“每一样东西都依圆圈来进行,那么同样的事将会一再一再地发生,所以我们只关心那个重要的部分,而不去管事实”。这真是一种圆融的说法,他提示我们不要关心这个圆圈外围的事情,不要关注类似历史这类细节问题。他说“这就是永恒的道——那个圆圈”,这也是老子所讲的“道”。

  他又针对这一点对犹太教、基督教、伊斯兰教和佛教进行了教理的比较,即耶稣的不会再度发生,默罕默德也不会再度发生,而佛教却中佛陀法、报、化三身成就的教理。既是“佛陀曾经发生过,他将会再度发生,将会继续发生,不需要去管那些细节”,如此这般依然体现了佛法的圆融浩大。

  因为中国有老子道教的思想影响,印度有佛教思想的影响,奥修说东方对于进展的观念是圆圈状的,是可再发生的;而西方对于进展的观念是直线状的,是不可再生的,所以西方注重历史这样的圆圈外的细枝末节,而东方人(我感觉这里解释为印度人更恰当些)不写历史,只写神话,奥修提示我们“神话不是事实,但神话是真理”,真理自然也就掌握在东方人手中了。

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