识即六识，是指“认识作用”或“认识主观”而言。此处乃指认识主观的六识。《阿含经》中，将“缘识有名色”的识，分为三种：（a）入胎的识，（b）在胎的识，？出胎后的识。若仅将十二缘起中的识，解释为（a）入胎的识（结生识），就会成为三世两重因果说的胎生学见解。但是，就我们所知，原始佛教中的识乃指入胎、在胎、出胎后三者而言。
识即六识，是指“认识作用”或“认识主观”而言。此处乃指认识主观的六识。《阿含经》中，将“缘识有名色”的识，分为三种：（a）入胎的识，（b）在胎的识，？出胎后的识。若仅将十二缘起中的识，解释为（a）入胎的识（结生识），就会成为三世两重因果说的胎生学见解。但是，就我们所知，原始佛教中的识乃指入胎、在胎、出胎后三者而言。
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