1、请来的佛像一定要经法师开光吗？
师父：有了佛像，就有佛在。凡夫是不能够给佛开光的。
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2、开光有什么意义吗？
师父：开光的意义是，高僧大德们，通过自己的修持，来感染学人。给予他们信心、鼓励和加持。
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3、不开光供佛，有过吗？
师父：此供佛，功德无量。因为，见佛就礼拜，是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛，供养佛。故此供佛，功德无量。
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4、问：听说会到地狱受苦，怎么会这样，什么时间能脱离啊？
师父：这些个胎儿根据自己的善恶业，而定。随业而走。
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5、问：还有是不是无论是怀几周流下来的孩子都一样的结局，在三个月以前的胎儿流产的胎儿也一样么？恳请答复！南无阿弥陀佛！∵∵∵∵∵师父：不管时间多久，生命都是一样的，都是可贵的。
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6、问：怎样才能帮助他们早日摆脱痛苦，得生善道？
师父：方法多种多样。如放生、超拔、自己持戒而修行等。功德回向他们。都是有效的。
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7、问：怎样的忏悔才能有力的帮助他们？
师父：忏悔的先决条件是，日后不犯。认识到自己的错误。
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8、问题：师父，我性格忧郁，心情老是显得沉重，我总是受外界的影响，阴暗面多，有话不敢光明正大的说出来，老是隐藏着；有时说违心的话，觉得自己很蹩脚，∵自惭形秽。我想通过修行来改变这些，我看到很多没学佛的人性格爽朗，率直，也很有境界，我学佛的人怎么就这个样子呢？请师父开导我怎么改正这些毛病。顶礼师父！
师父：平时的行为要正，不要弯曲。平时行为的弯曲，导致以上原因。
从小事情做起，纠正自己的生活习惯。比如走路的时候，要直行。不要因为路上的石头、水或者不干净等，就绕道而行。不要怕脏怕苦，说话的时候，简单扼要，不要绕弯子。这些都是从小事做起的表现。真正的发心去纠正、改变，不久就可以体会到。不要怕吃亏，不要怕这怕那的。
有悲魔、忧郁魔。要善于鼓励自己，给自己更多的勇气。不要贬低自己，提起正念。
学佛必须要遵守戒律，无所顾及并不正确。守戒时间长了，得到的自由，远远超过不守戒律的自由。学佛人谨慎是对的。
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9、问：已经皈依的佛弟子可以在某些场合去拜别的教的像吗?如孔子、神像、基督教的像等？
师父：不能拜。皈依之后，再拜外道，认为他们和佛是一样的，是不如法行为。很容易失去了皈依戒体。我们对一切众生都要恭敬，都是未来之佛。但我们的老师只是佛陀。
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10、问：是不是在家人一点也不能说出家人?为什么?、、、
答：出家人不是一个人，出家人代表僧众，代表三宝。破戒的僧人，也胜于外道。比如，稻田里长了一棵杂草，不能因为一棵杂草，把整个稻田都毁掉。看到不如法行为，是自己内心的障碍体现。不仅不能说僧过，也不可以说众生过。依法不依人，很正确。护持三宝形象，也是要依法不依人。这是很重要的部分。∵∵∵∵∵———————————————————————————————————————————
11、问：出家人可以礼拜在家人吗?
答：不可以。即使是国王、父母都不能礼拜，况且是在家人？12、问题：持戒如何能清净？
师父：严格持戒就能得到清净，要舍身、舍命来护持戒律。付出多少就得到多少。
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13、问题：请问师父，持戒如法不如法，可不可以从事相上得到验证？
师父：是这样的，从各个角度都可以去验证。佛法的戒律，从理论到实践上，也就是行为与理论都需要在事相上验证的。修行人平时的行为，也是戒律对其的检验。
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14、问题：请师父慈悲开示大悲咒的发音？
师父：发音各有个样。念咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的发音，不打妄想是最正确的发音。
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15、问题：请师父慈悲开示42手眼的情况？
师父：需要传承，不是在网上说的。
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16、问题：我最喜欢大悲咒.只一念就法喜充满.我不太爱念楞严咒.请问师父这是不是业障？∵∵∵∵师父：这是一种法执的现象，没有对咒真正的理解。
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17、问题：一个求一个不让求.两者不矛盾吗.请师父开示？
师父：不矛盾，不求比有求的愿望还要好。不求中能满足所需要的要求。
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18、问题：再问师父几个问题1.我喜欢大悲咒为何是法执.这种法执有何种危害.？
师父：大悲咒是无相咒，喜欢大悲咒就应该对所有的咒都喜欢。不别高低，因为大悲咒无缘大慈，同体大悲。
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19、问题：师父，我认为一门深入才好.我喜欢大悲咒.能不能就这一个咒深下去.我受印光大师影响很深.我也打算佛号+大悲咒作为终身功课.请问师父这样可以吗？
师父：一门深入。指教的是，找到门之后，才能深入。你说的念佛+持大悲咒，可以的，但是一定要持戒律。
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20、问题：师父观音菩萨于大悲咒已有很深的誓言.那为何又要说42手眼.大悲咒和42手眼到底是一种什么样的关系？顶礼师父！
师父：大悲咒和42手眼，都是一种关系。都是因机逗教，主要是根据众生的需要，而设的方便法门。
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21、问题：梦参老和尚在占察善恶业报经讲记∵中讲你要执着你是地藏王菩萨那就好了.这又如何解释？
师父：那是老和尚鼓励大家，要按照地藏菩萨的愿力去做。如果我们按照地藏菩萨的愿力去做，我们也能成为地藏菩萨。
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22、问题：再问一次妙祥师父.我不喜欢参禅.只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒是不是法执？
师父：如果有了喜欢不喜欢，本身就有了执着。放下，喜欢不喜欢，更好的念佛、持大悲咒。
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23、问题：准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以.请问持大悲咒有何禁忌？
师父：饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。
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师父：靠持戒和诚心，佛的咒语，只要去持，心口一致，虔诚不打妄想。
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25、问题：宣化上人讲求要用正心.请问师父.正心如何解释？
师父：正心就是不打妄想。
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26、问题：宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中说，诵持大悲咒还应诵持日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，请问师父这两个咒应该念几遍.？
师父：不管什么帚只要一种就可以，念另外两个咒，主要是加强清净心和定力。念多少遍都可以。
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27、问题：请问师父诵持大悲咒时是合掌恭诵还是拿念珠诵？
师父：都可以，不打妄想就行∵。
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28、问题：……以为学佛后懂得了一点无常的道理，却当时还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父，这是为什么？
师父：心里存在着悲魔，平时没有机缘，不会显现的。等到外缘成熟，才显露。再遇到此情况后，口念：”知道你是悲魔，不要骗我“，反复的念，直到不再悲伤为止。平时要多诵《楞严咒》。
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29、问题：当淫念现前时，应怎样对治？
师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性。耳多，不要听歌曲。鼻子，不要闻香味道。口，少吃饭，最好日中一食。身，远离异性。少睡觉，平时能够这样，是对治淫欲心的最好方法。如果淫念现前时，马上诵《楞严咒》，念头很快就会下去。
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