如何发菩提心？

如何发菩提心？

海涛法师开示：我想这个重要了，所以发菩提心就要意念众生苦，但是意念众生苦以后，如何让菩提心，能够定住呢，有五种方法，来，各位跟我念一下，来，发心力，串习力，善因力，对治力，祈愿力，这五个力量你要没事去熟悉，你的菩提心就不会退转，发心力是，我做什么事情都是为了利益众生，为了成佛，当然各位都会了，叫发菩提心，但是发心以后你就要串习，什么叫串习，熟悉，我们念阿弥陀佛就是这种熟悉，阿弥陀佛…，现在我们念佛很注意、专心，但是忘了，每一句佛都是个菩提心，都是个莲花，都在普度众生，所以阿弥陀佛，阿弥陀佛就是慈悲…，度众生…，你要这样想，众生往生净土，这叫串习力，熟悉，同样，各位念大悲咒，念楞严咒，你要有这个熟悉，熟悉，你在拜佛，不是为了自己拜，你在拜佛是为众生拜，能礼所礼性空寂，我担负了众生的苦，所以拜佛也好，吃饭也好，都是当愿众生，就像《毗尼日用切要》，我们大小便，各位都会背，唵，很鲁陀耶，莎诃，把众生的业障排出去，而且把大小便化成甘露，小便念，唵，阿母札，阿哈，列别，梭哈，大便念，唵，阿毘刹，阿哈，列别，梭哈，因为，厕所里面有大瘿鬼和小瘿鬼，所以我们要三弹指，然后你要把你的大小便变成甘露，布施给他们吃，愿他们吃了解脱，各位你不会念咒也没关系，至少你要有这个念头，连我的大小便，众生的业障从我身上排出去，唵，很鲁陀耶，莎诃，然后排出来的变甘露，众生吃到得解脱，这个叫串习力，你必须在日常生活里面保持这样，再来，善因力，什么叫善因力，各位要多绕塔，多点灯，多放生，多读诵大乘经典，多做功德，而且，最大的功德是什么，随喜功德，别人盖塔，别人办水陆，现在我们各大寺庙在办水陆，随喜…，各位，你不要说，他又有钱，又要办水陆了，那是你肮脏的思想，钱是小事，办一场水陆，可以超度一百万个鬼道，那功德太大了，所以大乘佛法，贪心犹可度，瞋心不可恕，你起瞋心，排斥，你就断失善根了，所以不行，今天这个人为了一百万人民币，去帮人家，念了一百万遍阿弥陀佛，我们都赞叹他，你把阿弥陀佛的佛号念出来了，虽然功德不这样圆满，但是佛号所到之处，就像佛像所到之处一样，众生得到利益，所以善因力，各位要累积所有的功德，然后最重要的功德是随喜功德，第四个对治力，为了要圆满菩提心，菩提心的敌人是什么，我执，所以各位要思惟空性，对治，用忏悔，拜八十八佛忏悔，思惟空性，再来，祈愿力，你所做的一切，都要回向，祈愿众生离苦，祈愿众生成佛。

所以，要圆满菩提心，最好做什么事情，不离开这五个力量，我再背一次，来，发心力，串习力，善因力，对治力，祈愿力，还有更重要的是十大愿王，每天我们都会跪在佛前，一者，礼敬诸佛，为什么要礼敬诸佛，你礼佛的时候，你不能一个人礼，你一拜下去一次，你的身体变成，你要按照《普贤行愿品》，你的身体变成百万众生的身体，礼拜的是百万众生的佛，然后礼佛的目的做什么，愿众生消业障，用你自己消除我慢，礼敬诸佛，消除我慢，第二，你要称赞如来，天上天下无如佛，你要称赞第一尊佛菩萨的功德，这样你可以净化口业，再来，广修共养，各位每天要观想十供养，像我刚刚在拈香，我都观想十供养，香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣，嗡，阿，吽，供养诸佛菩萨，回向众生，离苦得乐，除了不离悲心，对我们，消除悭贪，所以各位要带着信徒做供养，供花、供果，供水供多一点，供灯供多一点，既然有这么大的功德，供香，只是我们现在的香，有个问题，这一点也是化学原料特多，头晕，佛菩萨都跑掉了，古时候的香，是纯粹的甘露，纯粹的药物，集合起来叫甘露妙香，我现在在请很多居士发菩提心做，不要卖，送，以最好的香，你最好的这些香料，所谓香料是人家木材剖下来，再加甘露，加药粉，这样来上供下施，因为这个香除了供佛，佛加持变成甘露，所以每次浴佛节都要这样，浴完佛就要拈香，所以我们念浴佛偈的时候，佛又加持着香，布施给孤魂野鬼，广修供养，再来忏悔业障，我们大乘要忏悔最主要是瞋恨心，不能起瞋恨心，各位要发这个愿，一定要发这个愿，再来，随喜功德，不要嫉妒，随喜功德就不会有嫉妒心，请转***，所以各位要听佛法，问佛法，请转***，断除愚痴，请佛住世，你才能够体悟无常，常随佛学，不离菩提，恒顺众生，不离大悲心，普皆回向，皆共成佛，每天你要按照十大愿王去实践，必定能够不退菩提心。∵

文章来源：摘自海涛法师江苏常州天宁寺《修行释疑》∵∵