《宛陵录》之四

问：“今正妄念起时，佛在何处？”

师云：“念汝今觉妄起时，觉正是佛。可中若无妄，佛亦无。何故如此？为汝起心作佛见，便谓有佛可成；作众生见，便谓有众生可度；起心动念，总是汝见处。若无一切见，佛有何处所？如文殊才起佛见，便贬向二铁围山。”

问：“今正悟时，佛在何处？”

师云：“问从何来？觉从何起？语默动静，一切声色，尽是佛事，何处觅佛？不可更头上安头，嘴上加嘴。但莫生异见！山是山，水是水，僧是僧，俗是俗，山河大地日月星辰，总不出汝心。三千世界都来是汝个自己，何处有许多般？心外无法，满目青山，虚空世界皎皎地，无丝发许与汝作见解，所以一切声色是佛之慧目。法不孤起，仗境方生，为物之故，有其多智。终日说，何曾说？终日闻，何曾闻？所以释迦四十九年说，未尝说着一字。”