有位讲僧——也就是以讲经为业的僧人——来参拜马祖。问禅师:“不知禅宗传承的是什么法?”

马祖反问:“座主传承的是什么法?”

“不才忝讲经论二十余本。”讲僧答。

“莫不是狮子儿了吗?”马祖说。这是在恭维对方,佛家常以狮子比说法力雄威的人,狮子一吼百兽脑裂。

“不敢当。”讲僧谦让。

马祖便嘘了两声。讲僧一听,说:“这是法。”

“是什么法?”马师问。

“是狮子出窟法。”讲僧说。

马祖默然。

讲僧说:“这也是法。”

“是什么法?”

“是狮子在窟法。”

马祖问:“不出不入,是什么法?”讲僧说的都是狮子动静之法,不动不静的法又是什么?

僧无言以对。

于是讲僧告辞出门。转身之际,马祖叫:“座主!”

讲僧回头。马祖问:“是什么?”

僧还是无言以对。

马祖道:“这个钝根的家伙。”

讲了经论二十几部,却机锋败北。知识不等于慧识,知识是死学问,慧识是生命力。讲僧只懂可思议的,能言说的,他只能分别是什么,不是什么,对超出是与非相互对立的超越之物,便只能迷惘无措了。知识、学问只是他家本事,转化成智慧,开掘自己内在的生命创造之源,才能是真狮子,在窟、出窟,不失自性。马祖试图在讲僧迷茫而去时再给他一个机会,令其开悟,但失败了。“想阴”灾难深重,去佛最远,于此“钝根阿师”又见一例。

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