2012年5月3日∵∵佛学研究网∵
西山上高悬着一轮满月，在二月十五日的午夜时分，它显得更大更美，但谁也不去注意，大家只沐浴在佛陀的爱的慈光中。∵
伟大的教主佛陀，看看时间要到，他又慈祥的对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛：“诸弟子！你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们共同在一起，但是有会合就有别离，这是不变的道理！这个世间上现在已有四圣谛和十二因缘之法，大家都会明白自利利他的道理，佛法已具备。我进入涅盘常在法性中照顾你们，还有什么可悲哀的地方呢？”
“我所要度的众生皆已度尽，还末度的众生，皆己作了得度的因缘。现在已没有让肉体继续存在的必要，你们随顺我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处！”
多么有权威的声音啊！多么伟大崇高而永世长存的教主佛陀啊！
佛陀就这样安静的进入了涅盘，这时娑罗双树都变成白色，一片乌云遮蔽了月光，狂风从四方吹起，山川震撼摇动，火焰从地中冒出，清流都滚沸起来，天人擂鼓打锣悲叹传报，弟子们捶胸顿足号哭失声，百兽从山中狂奔而来，群鸟集在林间乱飞乱鸣。这一切都是在为三界导师佛陀的涅盘致哀！
佛陀涅盘以后，弟子们用金棺收殓起圣体，上面装饰着宝幢幡盖，并以一切名贵的香华庄严在四周。这时，在远方的大迦叶闻讯赶到，抚着金棺痛哭失声。佛陀不灭的灵光，知道首座的弟子大迦叶赶到，特从金棺中伸出足来，大迦叶见了更是感动流泪道：“慈悲的教主！伟大的佛陀！请您放心，我们会依照您的足步来行！您永劫的寿命会长存世间，您的甘露之法会流布一切地方，您的慈悲德光会庇护一切，您像是永远不灭的太阳！”
大迦叶说后，佛陀的足收进金棺之中，弟子们又号哭起来，正当弟子们号哭时，佛陀用三味真火荼毗了。
佛陀荼毗后，舍利为拘尸城的末罗族所得，各国的国王不服，都带兵前来征讨拘尸城夺取佛陀的舍利。后经调解，由摩竭陀国阿阁世王领导，八国共分舍利造塔供养。
佛陀涅盘后的九十天，是五月十五日，由五百大阿罗汉的常随弟子，公推大迦叶为上首，在离竹林精舍西南一里多的耆阉窟山的大石室中，由多闻第一的阿难诵出经藏，持戒第一的优波离诵出律藏，经过大众的印可，完成八万四千法门的结集，永作生死海中的宝筏，这就是佛典的第一次结集。
佛陀的真理言教流传至今，依法修行而得救的人，其数之多，实在难以统计：受佛陀之光庇护的人，在今日世界上哪一个角落没有！佛陀实在是我们人格最高的模范，是三界众生的救主！
「编者撰录」涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；
具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中
道体性意义；也即成佛。佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”
会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体
可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。
（信息来源：摘自《圆音》2011年第4期）
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