觉醒的心

有时我们会对欲望仍有一丝的留恋。世上还有些东西，我们依然地放不下，因此就造成了修道上的障难；可是我们未能从内心认识到问题的严重性，反而一味地强调外缘对自己的影响。

如果我们从细微之处下手，就会反观到自心。万法不离当下的一念，经云“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。原来一切的障碍，全来自于我们内心的执着与分别；如果没有了人我的分别，好坏的分别，那么一切烦恼皆不可能生起。

佛法就是让人们觉悟自心，检点自己的行为。持戒原为护持正行，若以戒律为借口去约束别人而自己放纵自心，行不守规矩，言无善言行，那么持戒就成了一句空话。说一万不如行一步，策勉是防非止恶，心不造作恶业；在日常中观察自己的细行，用清净的身口意在世间弘扬佛法，用正行让人们对教法产生信心，抵制一切不利于修行的语言与行为；以三昧耶誓来护持佛法久住，在闻思修的道路上紧随佛陀，资粮道上不放弃任何修善的机会。

学佛是让我们了悟生命的含义，并在学修中放下小我与执着，以空慧来处理世间的生活与学习，学会用净念心来对待一切事与物；禅修是一个行者在纷乱的心绪中调整自己，通过禅的修持进圆满的次第。佛陀在世时，曾告诫全印度的国王们，怕他们懈怠懒惰而失去成佛的机会。

佛说“我告诉你们，学佛的诀窍，只有两点要牢记：第一，坚信三宝真实不虚故；第二，发大菩提心。二者如果真能做到，我保证你们绝对成佛”。

菩提心是成佛的基础，不发菩提心是无法进入解脱道中，愿行是每一个学人应必具备的誓言，只有在佛力的加被下，才能完成一切修学，因此，丛林的严格管理是必须的，也是十分必要的。三世诸佛以慈悲心应化世间，度脱大众，我等应以金刚无畏心去以身表法。成佛从心，造业也从心，万望后学以铭在心，不可忽视。