以心为主轴

一年半前，怀着一颗不安定的心，带着一句名言——“我是谁？从哪里来？又将到哪里去？”的疑问，我踏上了信佛、学佛之路。这些问题我没能从世间的知识中找到答案，但是在佛法中渐渐看到了端倪。我这才相信佛具足无上智慧，因为他知道所有的真理。

信佛之后，我有幸在寺院中听闻法师们讲法，法师的谆谆教导让我初步尝到佛法的甘露，经常法喜充满地出入寺院。佛法有其简洁的一面，而深入进去时，却是如此复杂、博大、深远。从此，我对寺院也有了新的认识，渐渐地觉得亲近善知识比自己一人闷在家里信佛好。对一些佛教仪式，当自己不认为是形式时，它就真的超越外在形式了，寺院不再是许愿、求保佑的地方，信佛之后，我拜佛再没求过世间福报。

记得自己第一次入殿跟师父们一起做晚课，第一次身临那样庄严的氛围，不料想却止不住地泪流满面，我也没料到会这样，不是悲伤，只是在那样的情境下自然哭到了晚课结束。师父们念着皈依的各位佛菩萨的名字，我内心感到震撼，那么多的佛菩萨没有懈怠的，分身无数到无穷大的世间救度我们这些众生，可是我们是什么？是宇宙中连尘埃都不算的地球上的尘埃，我们的心量太小，所以只能在这方寸国土中为一些小东西吵闹争抢；所以我们只能系缚在这渺小的身躯里成为这渺小的人。而佛菩萨的心量无限大，所以他们能无形，所以他们能去度化一切众生，去度化我们不曾思量的尘埃上的东西。而且，他们的心量大到不觉得我们渺小，他们从来没有放弃过我们。佛的功德无量就像这无尽的虚空，怎能不令人对佛肃然起敬？怎能不拜呀？！

因为佛菩萨加持，也因为广化寺的师父们发心弘法，我有幸在庄严的广化道场聆听多位法师开示。感恩法师们用心良苦地从《十善业道经》、四圣谛、十二因缘、八正道等开始跟大家开示佛法，这些都是非常重要的学佛基石，而我也从中受益良多，获得很多启发，正如佛陀当年也是通过“五时教法”来一步一步引导大多数弟子解脱。

在广化寺三个月的学习时光转瞬即逝，在学习期间我也没有停止尘劳。每天打坐、念佛之外，还是吃饭、睡觉、坐车、工作……每周做周刊，每月做月刊，周而复始，一天、一周、一月、一个季节就这么溜走了，时间匆匆流逝，一年也快过完了。但是，我现在已经不会像以前那样惋惜了。学佛让我重新认识时间，时间是什么？它真的存在吗？真的有过去、现在、未来吗？如果有，为什么我们不能抓住它？因为它只是因缘流转造成的错觉罢了，像坐船的时候，盯着船边的水面看，会觉得流动的是水，静止的是船，完全相悖的感觉很容易产生。而人在执着于各种相时，就会误把颠倒当真实。既然没有过去、未来，那为什么众生的轮回可以无止境？为什么时间又被称作没有尽头？其实就像数字一样，最大的不是你能说出来的数字，数字不过是0到9不停地周而复始罢了。

课堂上有人提问能旸师父关于时间、宇宙开端的问题，师父说这个问题在佛法中是不能回答的，因为这个问题本身根本就不成立。由此推广，空间、自己的身体、思维乃至人类依报的世间，哪一样不是假名安立的呢？刚开始认为每个人都是因缘和合，并且处在不断变化的因缘中，这在世间中是成立的，但是，往里分析却发现找不到一个绝对的“我”。世界是一个有机的整体，哪一个因素都做不了主，哪一个因素都代表不了“我”。任何时刻因缘都暂时聚合，都自然呈现，它的当下就是空（无自性），这一切本身就是佛法。所以，现在遇上堵车的时候告诉自己：这没有什么好急躁的，就安心于此刻的轻闲吧；遇到困难时告诉自己：这没有什么好不平的，就清楚地看着此刻的不圆满好了。怀着这样的心再来安安稳稳地妥善解决生活中的各种事情，那么没有哪处是不能安心的。在随顺因缘中，慢慢调伏自己的心，改掉恶习，这就是现阶段学佛给我的受用——虽然，这只是修行的开始。

月有阴晴圆缺，世间也有聚有散，但能在寺院学习，能听法师们讲法，这不仅是因缘的呈现，更是善缘聚合成就的。如同开经偈上所说——“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，每一次的学佛机会都是殊胜难得的，也是成就我们解脱的方便，我们应当十分珍惜，不得不怀着感恩的心来学佛。沿着佛陀的足迹修行，确实是生命中最最有意义且唯一有意义的事。

佛陀说：众生皆具佛性。听到这样的真相，我们怎能忍心再用贪、嗔、痴污染自己的心？用妄想、分别、执着使心不得自在呢？学佛绝对不只是课堂上的事情，在教室以外、在课时之后、在平常生活起心动念中，处处都是佛法，处处都可以净化内心，处处都可以用心感受佛法。像师父说的：“以心为主轴，总一切法，持无量义。”