出家弘法是一生的幸运

我自己认为是佛教总是讲布施，但是过去说布施更多的是精神的布施，当然这也非常重要，我们终极目标还是精神的布施。但是现在所有的人精神和物质两个都只关注一件事情，那就肯定是物质，所以我们精神世界和物质世界都关注物质世界的时候，我们佛家必须要学会与时俱进，来通过物质来去布施，这件事情是非常重要的。

通过物质怎么去布施呢，因为我们看到的多是上流社会的人，好像是我们无法去帮他们，佛教好像是确实大部分停留在上流社会里面，所以现在有钱人带着念珠也变成为奢侈品，有钱人喝茶：禅茶都变成了奢侈品。那真正的佛教应该如观音菩萨，观音菩萨他的理念是救苦救难，大慈大悲，所以，大慈大悲的理念一定要去救苦救难，这是最重要的，这是他的核心理念。这个样子一个核心的菩萨的理念，我们大家都在口口声声说我们是大乘佛教，那我们就去救苦救难。佛家在苦难中一定是最重要的。

苦难中我做了一些事情，一个是做运输的雪中送炭。当初是大概有四千多户，每一户送一吨煤。后来是盈江送书包，大概有4万多学生，每个人一个书包，确实，对有一些富人来说，这个书包不算什么，但是对一个小学生来说，一辈子也许第一次背，也是最后一次。现在我们在做一个叫慈爱轮椅，我们的计划是要送到一万户家里，这一万户家里所有人都是残疾人，在这一刻的时候我们知道这个轮椅是他的一切。所以，有的时候修行人需要用他的行动去践行佛法。我们经常会说感受，“受”字是在佛教里面很重要，你们要去感受，在贫困之中感受。中国的农村还是非常非常的苦，所以到这些人的家里去的时候，我们才知道，也许就一块钱，也是多么重要的一件事情。被一块钱所感动，他就深深的知道菩萨的慈悲。所以讲也重要，但是行动比讲还要重要。所以我现在更多的才去做，我这一次希望能走一万户残疾人家庭，很可惜一万户没有实现，但是我尽可能实现上千户，在走上千户的时候我才知道，真的轮回的苦难，不是说我们语言能形容的。

我们现在是物质太发达，而且已经欲望膨胀导致许多烦恼，但是还很多人还是没到这个时候。我走乌鲁木齐的一个维族人的家庭的时候，他们两夫妇身体都已经瘫痪了，瘫在床上，我问他你们什么时候出来见过太阳，说是三个月了，身体白白的，三个月，床上全部污秽，大小便都在床边，满屋都是味道。也许一天能吃一顿饭，反正就饿不死。

所以这样的时候才知道，观音菩萨他说在苦难中我们应该慈悲，也许因为他菩萨，可以告诉我们还有更苦的人，也许确实是有一个苦难者。所以我总是认为修行人一定要到一些苦难者的身边，真正去体会他们所受的苦难。并不是只是我们高高在上地跟他们讲道理。因为现在是佛陀所说的末法时代，末法时代是个知识的时代，所有的人都是通过铁的轮子走路的时代，天马飞空，天鸟走路的时候，是所有人都知识分子。所以知识能不能解决人类的问题，很困难，很难说，也许知识会毁灭人类，但是慈悲的行动，一定会解决人类未来的困难，所以我觉得现在需要爱的行动，大爱的行动，需要菩萨的行动比什么都重要，应该这样，谢谢。