传家有道惟存厚

世俗有一幅居家对联，内容是：传家有道惟存厚（横批），不因果报勤修德（上联），岂为功名始读书（下联）。

∵∵∵∵电视上也有一则老妈妈谢世后，要留衣服给下一代的保险广告，老人家说：“没留一些给下一代，咱要怎么做人家的父母。”生老病死，是不变的生命程序。长辈辞世要留什么东西给子孙呢？留金钱、房产，下一代就不愁吃穿。然而往往造成“三代粒积，一代倾空。”因此有眼光和见地的人，要传留给子孙的，是无价之宝。传家有道惟存厚，就是要世代子孙以“存心忠厚”为传承家规。

∵∵∵∵记得前中兴大学中文系王礼卿教授在世，八十大寿时，学校同仁及学生欲发起为老教授庆生的活动，老人家一再以“不敢违背家风”为由婉拒。并谈起二、三家规事，着实发人深省。

∵∵∵∵王教授之先祖，为前清翰林，是山东诸城县望族。老人家言及，过去年轻时，在北方凡遇到寒冬，家中年轻人内里都只穿短袄一件，再一件棉袍，外加一麻布衣，如此而已。学生问起：“何以不穿皮衣？皮衣比较御寒。”师言：“家中皮衣很多，但为训练年轻人的筋骨和抵抗力。皮衣不让年轻人穿。皮衣只为老年人準备着。”

∵∵∵∵又说：“家中老人也不作寿，生日当天，只让子弟来磕头。连寿面也不準备，因为既做面，就得做菜。做菜免不了杀生，而这一天是母难日，不宜杀害生灵。”所以王老师婉辞兴大同仁作寿庆生的美意。

∵∵∵∵接着又说：“当年家中也不得买卖丫头，只雇佣人。雇佣人，按月给薪，期满则随其意愿去留。为何不买丫头？因买丫头，是买断卖断，生死由人。所以大户人家，常有丫头被凌辱、虐待、殴死等事实，殊为残忍。”

∵∵∵“忠厚传家远，诗书继世长”，古来能以待人处事心存厚道，并立为家规者，定非泛泛流俗之辈。再能以“不因果报勤修德，岂为功名始读书”传家者，积德行善无所企求，那更是行无漏善，佛菩萨的行止。而读书也非为求取功名，读圣贤书，所为何事？但求仁至义尽，此生无愧！这样的家风，满室生香，应广为流传。