读诵经典须知

佛法流传最主要的载体就是佛经，佛经流传最实用的方式就是读诵，所以读诵经典也就成为佛弟子的主要修行方法之一了。几乎在所有的大乘经典当中，特别是在经典的流通分里面，都会强调经典流通的主要方法，那就是：见闻、读诵、书写、解说、受持。听经闻法应该知道的一些重要道理，已在《听闻经教应具之素质》一文中指出，今就“读诵经典”应知的大概情况，再作一简要的说明。

一般而言，对着文字念叫做读，即是朗读；背着文字念叫做诵，即是背诵。现代的文明已经进入信息化时代，网络世界给人们带来真实的受用，对于信息资料的查阅已经相当方便，所以人们就借助这种科技成果，在网络上进行读经，从而获得佛法的信息。但是，佛法又不仅仅是知识，还有更重要的精神内涵，那就是生命的——实践智慧学。因此，读诵佛经也就跟朗读一般的文章大有区别了。然而，读诵经典必须注意哪些方面的事情呢？于此，分以下几点来探讨。

一、读诵经典之目的——定与慧

佛法的纲领是戒、定、慧三学，佛典的类别是经、律、论三藏，通常都说：经藏属于定学、律藏属于戒学、论藏属于慧学。但实际上也并不是非常死板硬套地一定要这样搭配的，因为无论是经藏、律藏，还是论藏，自身都具有戒定慧三学的思想内容，同时各自都是三位一体，相辅相成，三藏和三学也就是相资互动的关系了。所以，读诵经典也就离不开戒定慧三学，特别是定、慧二者，尤其显得突出。但由于读经目的的不同，而导致方法和态度也就随之而异了。

1、读诵经典入禅定

在佛教史上，有着无数的佛弟子通过读经而破除烦恼妄念的执着，消除了身心的疲劳，从而感受到身心安宁的定境，因此读诵佛经可以增强定力，也就自然有人专门以修习禅定作为诵经的目的了。

这种读经的方式就是以字正腔圆、不缓不急作为读经的外在表现，其内心不起任何分别妄想，不管经文当中说的是什么义理思想，也不管经文的字面意思，就是收摄在一心之中，认认真真地把经本的文字读诵出来，不去管经文的意思是什么，也不去管怎么来恭敬供养经书，

2、读诵经典开智慧

二、读诵经典之方法——身与心

三、读诵经典之利益——自与他