序曲
相聚峨眉山！
在无限黑暗的时空隧道中，一种空灵而悠远的声音在轻轻地回荡，随着声音的缓缓传来，空濛幽深的天际闪现出一丝丝乳白色的光芒，越来越近，越来越亮。这一束束光线组成了一排秋雁般的娃娃体大字：
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三年后，相聚峨眉山！
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旋即隐没在无垠的幻想中。
有了光芒，世界也从混沌中由模糊而逐渐地清晰起来。首先是广袤的天宇——银河系——淡淡的星光……！那空灵而悠远的声音也越来越大，越来越清晰，是从无尽的时空中传来的佛号：“南无阿弥陀佛”。
但当你听清楚是这句佛号时，所有的声音便都嘎然而止，包括这句庄严清净的佛号声。我们看见了正从宁静黑暗中慢慢苏醒的地球，他正在旋转着，就象早晨天没亮时我们伸着懒腰在床上翻来覆去一样旋转着。然后，慢慢地、慢慢地看清楚了：地球苏醒了，是个宁静而温暖的夏日清晨，他的装束非常朴素，让人感觉到：身心为之消融！
从地平线的那一边，闪烁出另一种光芒，略微带点青灰的粉红色晨曦，晨曦中传来似怒似喜、似涛似潮、如断如续、如哭如诉的声音，浑厚而低沉、优美而深远、缓慢而清晰的男中音：
——相聚峨眉山
——是谁发下的誓言？
——是谁许下的愿望？
——是谁违背了相约？
——是谁实现了梦想？
第一章、丁香园里
按：当我诚心想写这篇《相聚峨眉山》时，我满身的血液为之沸腾，激动、兴奋、疯狂一时袭来：天，是多么高远！海，是多么广阔！我不知道哪里是天？哪里是海？哪里是海天相连之处的生命？哦！我们的同学，分明就是这天，就是这海，就是这海天相连之处的生命，相聚丁香园的同学！我不能自己地翻出往日的记忆，那一张张珍贵的生活剪影……
那一夜，炎日的威势直袭了夜的城堡，寂寞在苍穹游弋的灵魂，忒凄凉！
那一记钟声，远——近——远——近，夏夜的钟声，传出古寺的清风拂过，忒清凉！
清凉的钟声来自于一座千年古刹，那灰瓦红墙的殿宇在夕照的余辉中显得格外庄严肃穆，深沉而悠远！明清式建筑的飞檐在暮色中倍加雄伟壮观。沿着最外边的围墙可以走到南面的正门，这里有一对汉白玉精雕雄壮的石狮子，那简单而明快的线条，壮实而威武的神态，让你想象：在它的背后将隐藏着什么样的世界？充满着什么样的内涵？？
在它的背后，是一扇从来不曾关闭的门，有人说：“净地何须扫？空门不用关”！
那扇甚深微妙的空门，在晚霞的摄受里，在寂静的夏日傍晚，门上方的三个柳体楷书金色大字，正放射出熠熠光芒——“法源寺”。
一、中秋月
他们来自五湖四海，他们怀着虔诚、带着希望和梦想，踏入了这扇敞开千年的大门。在这里寻求生命的契机，在这里探索人生的真谛，在这里碰撞古今的哲思，在这里怀抱丁香的气息……！
中秋，正是他们开学典礼的那天。
什么？开学？
是的，他们正是中国佛学院九四级新生，在中秋节这天举行的开学典礼。
你看：
他们正在校长和各位老师面前铿锵有力地宣说自己的誓言：……为继承和发扬佛教的优良传统而努力学习！！
在他们的背后，悬挂着一幅清秀璀丽的对联：
内学新知寻邃秘
冰天涨海总相亲
他们身穿黄色海青，威仪齐整的步伐，透亮洁净的光头，青春愉悦的微笑，深沉宁静的眼神，无不让人感受到：生命是如此的完美、如此的庄严、如此的全面！
那天晚上，窗外清风习习，明月皎皎，秋空万里，恬淡幽远；院子里古木森森，翠竹青青，丁香婆娑，玉兰疏影。深院中传来一阵阵欢声笑语，一次次掌声雀起。顺着音声寻去，他们正在教室里！特别的地方，特别的人群，特别的心情，特别的庆祝：正是他们在这里欢度第一个非常特别的——中秋佳节！
你听：
那波澜壮阔的旋律，那震撼人心的合唱，那气势雄伟的和音，仿佛从遥远的天际传来，是天使那温暖的双手，轻抚你生命的摇篮；是大鹏那粗犷的翅膀，展示你生命而翱翔；是悲壮的圣歌，发自于内心的无垠深处；是欢乐的绝唱，穿透了全身的每根血管！于是，你静静地感动着：
人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？
三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？
大悲大智大雄力，南无佛陀耶！
照朗万有，衽席群生，功德莫能名。
今乃知，唯此是，真正皈依处。
尽形寿，献生命，信受勤奉行！
……！！
你泪流满面，却内心安祥；你想起人生的苦短，也看到生命的希望！你感受到世界真的就象是梦幻泡影，也体会了宇宙正在散发着万丈光芒！……这一切，你已经没有办法再用语言来表达，可你却又不能自己地以这贫乏而苍白的文字来作无声的呐喊！
接下去，是他们编排的各种节目，你不忍心错过这个机会，在教室的某个角落找了张椅子，没有靠背的椅子，稍微向前倾斜着身子，占椅子的四分之一面积上，坐了下来。
首先是箫独奏：只见他身穿中褂一般长的灰色大褂，脚下棕色胶底罗单鞋，头平额宽，红红的脸蛋和一双纯直清亮的眼睛，强壮的身躯，一看就是北方人，约莫二十岁出头。步伐有点快，神情却不慌；左手挥动尺八箫，右手晃着致意拳。说声：“各位法师，我今天给大家演奏一曲《忆江南》，希望：北方的同学想江南，南方的同学思故乡！”于是，教室里顿时掌声如雷，满院子都能听得见。掌声过后，便是寂静；寂静过后，便是箫声：
箫声如天籁般悠扬，全场的人都屏住了气：象是西湖底游玩的鱼儿在嬉水，象是沙堤旁绽开的莲花在摇曳；象秋风将落叶扫得干干净净，象明月把松花照得冷冷清清！箫声如诉，内心如泣；箫声洞明，内心透亮……如是婉转有致，令你回味无穷！
无怪乎《经》云：“琵琶铙铜钹，箫管琴箜篌，如是供养佛，皆共成佛道”。
从浙江来的同学，无不回想起曼殊的诗来：
不二楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！
曲终掌声又回来，是从南国的歌管楼台中回来，是从院子的月明风清中回来，是从古老的传统文化中回来，是从幽雅的不二尺八中回来。回来欣赏下一个节目。
这是一首老歌，他说是他从小就喜欢唱的歌，歌名叫《八月桂花香》。他今年二十一岁，却白了许多头发，中等身材，戴着漂亮的眼镜，剃光了胡子，显得皮肤晰白；深黄色的大褂，深黄色的罗汉鞋，连僧袜都非常整洁。优雅斯文的动作，与刚才挥舞拳头的那位，形成鲜明的对比！他慢慢走到会场的中心，向大家合掌一鞠躬，清了清嗓子，扫视了四周一眼，就轻轻地唱了起来：
……
情也成空，宛如挥手袖底风。
悠悠一缕香，藏在深深旧梦中。
……
只有八月桂花香，（暗）飘过！
优雅而凄婉，催人而泪下！富有甚深的哲理，却也是生活的点画。充满忧郁的歌词，带着豁达的情调；鄙视世俗的缠绵，渴求圣洁的缘分。感叹人生之无常，寄托桂花之清香；抒发身心之浊气，融会天地之情怀。此时，想哭没有眼泪，想喊没有声音；想说没有话，想走没有家！！似乎被带到了一个荒山野岭，甚或是悬崖绝壁，高高孤峰立，四望无人影，却看到了美妙绝伦的晚霞。
接下来是武术表演——地滚拳：他是从小就练过拳的，但后来没有很好的坚持下去，出家后也只是偶尔比划两下，如今却要在大庭广众之下出场了，虽然在九华山的时候也曾经露过一手，但难免还是有点忐忑不安。他个子不高，却很敦实，溜圆的身躯，满月的脸庞。摘下深度的近视眼镜后，唰——地跑到了会场的正中，还没行礼就做好了起步式，横眉冷目，威严有加。这时你才看清楚了他那对眉毛，乌黑发亮，活象是桂圆肉上爬着两条毛毛虫，所以你连碰都不敢碰他一下，看着直打了个哆嗦！
只见他运好全身的气力，双拳齐腰，马步跨开，弓步向前，左身一转，“哼——”地一声，右拳击出，左右交挥，手脚并舞，疾如旋风，势若惊雷。刹时间，震得桌椅板凳、门窗玻璃噶噶响。又见他顺势倒地，身体在地上连续滚了三周，就猛然站起，稳若无事，收势在即，左右施礼；平身站好，松了一口气。热烈的掌声，将他送回座位。
诗歌朗诵：他高兴地走了出来，穿着湛蓝色的褂子，黑色的罗汉鞋，全身都是近乎黑色的打扮。他的皮肤有点黑，但黑得很均匀，黑得很健康，象是足球场上回来的体育健儿，象是西北山上下来的登山运动员。平整的头形，端庄的五官，丰满的双唇，高挺的鼻梁。他有点腼腆，却不失雅观，哼着走着，就到了场上。向大家致意后，用十分标准的普通话，以极为浑厚的男中音，口齿清晰，抑扬顿挫，声情并茂地朗诵了北岛的《一切》：
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切理想都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
那深沉纯厚的声音，穿透你的脊背，一直缭绕在屋宇内，四周回荡，绵延无尽。
那凄美清丽的诗意，刺入你的心房，完全融摄于意识中，悲喜交加，欲罢不能！
只见他面向大家一问讯，然后就直向他的座位走去。
下面有非常出色的小品表演，是大西北来的“高僧”，表演《逗你玩儿》中一位洗衣服的大嫂。令全场的气氛顿时活跃起来，有的捧着肚子笑得前伏后仰，有的哼着小调手舞足蹈，有的敲着桌子表示兴奋，有的拍着手掌表示赞叹！把整个晚会推到了一个新的高潮。
接着，主持人脸自从容、步自轻盈地走到场上，很自信的样子，对大家眉飞色舞地讲评刚才的节目，只见他：灰色的大褂下是一双干净的僧鞋，光亮的头顶上有几排整齐的戒疤；水灵灵的眼睛又圆又大，敦鼓鼓的鼻梁又直又高；一张方圆口，三寸不烂舌；抬眼有如秋光扫碧波，粼粼相韵；开口犹似春水荡芙蓉，面面俱到。闻者无不惊叹，见者无不肃然！在一片沉静的气氛中，他为大家表演了一段越剧，一边唱着台词，一边做着动作：举手挥手，似云山海月，能高能深，似真似假；进步退步，如秋水春潮，有急有缓，如丝如扣。再听他的唱腔：平和恬淡，若江南之小桥流水；意蕴深远，如陕北之大漠孤烟。清源洞澈，似渊明之田园赋诗；哀婉低沉，犹屈子之江畔行吟！真所谓：哀而不怨，悠婉凄绝；仰之弥高，取之弥远。听之宜切，受之宜深；感动心神，染濡耳目。座中诸学友，无不频点头；京城一片月，此夜是中秋！
在美音的熏染纡回中，叹息无常的来临。他们觉得应该将这美的圣典化为图象，用作永恒的回望。于是，就有了当场作画的表演：大家抬来课桌，在上面铺好书画专用的毡子，再展开宣纸，两个人在两边摁着纸张的四个角。只见他挥着毛笔，在纸上龙飞凤舞地涂开了。大手运作，如幽谷回响，包罗万壑之松音；小心勾画，恰蜜蜂采粉，容纳一春之精华。凝神观察，细致入微；临风凭眺，高深莫测。用了三分钟的时间，一株活生生的牡丹，便跃然纸上：黑的如乌云密布，层峦叠嶂，狂涛巨浪，蕴涵着生命的一切深沉和苦难；红的似艳阳晚霞，秋高气爽，清词丽句，展示着世界的所有天真与温暖；淡的象薄暮烟云，清清泉水，涓涓细流，尽是心源内流出；浓的恰般若妙味，郁郁黄花，青青翠竹，都从禅定中启发。你一看到这棵牡丹，就一定会想起来，那是出自哪一位“禅师”的手里。
最后，他们把尊敬的老法师也请了出来，请他当场撰写对联。这位年届古稀，才高八斗的老人家，曾经是深山老林的苦行僧、参遍南北的禅和子；在俗家时即受过高等教育，入佛门后又历经饱参硕学。他脚下一双旧单鞋，身穿棕色伽蓝褂；脸上苍白洁净，满露风霜痕迹；头发稀疏花白，半透学者风雅。其为人：舍却尘劳澹泊以处，无为物累宁静而安；一粥一饭，随众随缘；穿戴朴素，行履平常；待学生如赤子，遇朋辈若芝兰；养花草如宾客，视鸟雀若心肝；勘破名关利锁，博得僧俗赞叹！其治学：博通古今，学贯内外；唐诗宋词，吟咏书法，汉碑晋帖，隶篆行草；沙门之列无能胜者，世学佛学莫不综穷！极高妙而反为寻常日用，最广阔却依旧点滴做起。高山仰止，一代僧家！
这时，同学们全都站了起来，围拢过来，有的摁住纸的边缘，有的端着砚的盒子，有的拎起洗笔罐，有的挥舞裁纸刀，有的掂起脚跟往里看，有的伸长脖子往里瞧，有的站在凳子上一声不吭，有的爬到桌子上大喊大叫……
一时间，把老法师围得水泄不通。幸亏灯光明亮，还不妨碍他的创作：
只见他：慢慢地卷起袖子，右手抓住毛笔在调墨，扫了一眼平铺在桌子上的对联纸，然后不到半分钟，便将笔举起。你以为他会马上把笔端凑到对联纸上写起来，但错了！你以为他会在别的什么纸上先试一下，又错了！他把笔尖伸到了自己的口里，用舌头舔了舔笔端，红舌头就成了黑舌头。顿时，笑声掌声混成一片，兴奋惊叫震动天宇，忘记了僧人举步悠闲之威仪，融合了师生年龄相隔之差距。这一个动作，在你以后每次进行书法练习或创作时，都会闪过脑海，成为一刹那间的永恒记忆！
然后，他圆熟地挥动着羊毫大笔，在洁白宣纸上刻画心灵的轨迹。看他的手臂：如姜太公垂丝，神情自若，无牵无罣；似吕纯阳舞剑，招数娴熟，有章有法。看他的脸色：紧如峭壁枯岩，千军万马不能动其心；缓似朝霞清流，片花只叶亦可测其底。看他的笔端：圆如含苞小荷，点开日月无尽意；尖似出鞘长锋，划破虚空有余音。看他写的字：亮如秋阳，迅若秋江，深如秋潭，老若秋霜。看字的内容：涵盖三藏一十二部经典，有戒有定有慧；包罗三贤五十二阶行法，以闻以思以修。对联立就，一气呵成，上下呼应，左右均衡。所有的人都连声叫绝，奉为至尊座右铭，挂在黑板的两边：
勤修戒定慧而得解脱
常从闻思修以证菩提
最后，他落了这样的上款：“九四级同学开学典礼、中秋共乐”。在一片欢欣鼓舞的掌声中，他们拉下了中秋节的帷幕；在十分幸福快乐的心情里，他们展开了新生活的篇章。
二、丁香园
他们的新生活就在北京丁香园展开……
北京的四月中旬，正是暮春季节，乍暖还寒时候。满院子的杨花飞舞，大街小巷也到处都是，纷纷攘壤，飘飘扬扬。再看那貌似赶集匆匆而过的行人，士农工商，官民军匪，男女老少，青红赤白，杂集在一个大都市里的景象。此时，不由得感叹：
世事纷纭何所依？随波逐浪计终非。
此心已与寒梅约，不作杨花到处飞！
寒梅是深受中国历代文人喜爱的。在你对人生感到厌倦时，是它孤零零地展示着生命中的圣洁和凄傲；在你对生活感到激动时，是它凉飕飕地表现着神态上的冷静和矜持！在你失意时，它是你心中寄托寒酸的知己；在你得意时，它是你心里获得宁静的光明。因此，无论是在春夏，还是在秋冬，你都会以不同的角度欣赏它，爱护它，赞美它！
然而，北京法源寺却没有梅花，只有满院的丁香，只有那每年的四月中旬都会让你迷恋销魂的丁香花。
其实，除了丁香之外，还有几种花，诸如海棠、白玉兰、文官果等等。
海棠，有两株是大清乾隆年间栽的，名叫“西府海棠”，在后院藏经楼（楼下为卧佛殿）前，它可是历经三百多年的风雨飘摇，如今依旧根深叶茂。还有一株是后来栽的，名叫“西窗海棠”，在斋堂前面，是经过嫁接而成的，现在也已经绿叶婆娑，花枝招展。
海棠的花期要比丁香早一星期左右，平时看去并不起眼，但在花季里，却是极尽娇媚。比起丁香，它似乎提前做好了准备，你看它含苞欲放的神情：花蕊的红，红里透着紫，却没有紫色的烟深状，新鲜艳绝，而不觉其过分；花苞的亮，亮中又有暗，但不是暗淡的灰尘样，光彩照人，却无半点放肆。你想把它摘下来，插到自己的花瓶里，心不忍；你想转身就走，把它藏在内心深处，心又酸；你想多看它几眼，别让春风将其催放，心无奈！
于是，你天天来看它，一直到它的盛开：那碧波漂染新绿滴翠的叶子，清风拂过，轻柔随顺，如河床宁静，任微澜摇摆，阿娜多姿，浑然一致；那烟云缭绕粉白吐芳的花瓣，晨曦初绽，香气四溢，似舞池空旷，让歌声旋转，个性突出，韵味十足。看它那毫无顾忌的姿态，粉里透红，红里透白，白里带青，青里带黄，有色皆备，无美不收；那肆意放任的气息，爱里有恨，恨里有娇，娇里含嗔，嗔里含甜，殊妙情形，绝无仅有。时间正好，季节正巧，惹得蜂儿蝶儿一次次，乃至三番五次地采香凝粉；春色已浓，天气已暖，招引僧人俗人一趟趟，甚或几回多趟地赏花拍照。只听见京城大律师在这么抱怨似的赞叹：海棠啊！你真是太绝了！你开得这么放肆！开得这么泼辣！开得这么大胆！开得这么勾引！！
更让你感动的是，它的败落都是那样的完美！
自古以来，人们对花开花落总是情不自禁地感到凄惋，什么“葬花”、“惜花”、“拾花”、“哭花”的，最洒脱的也是从落花还有其独特之作用的角度予以褒奖，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”，但其目的性之强，却无视于落花本身的价值，无视于落花本身的美。
当你来到法源寺的海棠前，当你以极为同情的心态注视它时，你首先看到：它的离开是那么的自然，那么的自在，那么的利索，那么的轻松！它没有勉强，没有挣脱，没有等待，没有眷恋！它甚至连招呼都不打一声，随着自身和环境的改变，它竟那般的符合环境的安排，就轻轻松松地放下了自己。如果说它在盛开时的艳绝已经让所有的诗人们倾倒，那么，它在离开时的洒脱就会让所有的哲学家们叫绝！让所有的宗教家们惭愧！
你还会看到：它是去了最低下的地方。曾经是骄艳迷人，呼摇一时，让所有前来观赏它的人们都从它脚下走，对着它仰望入神，以能与它合影留念为荣。曾经是给多少蜂儿蝶儿们流连忘返，载歌载舞；让多少诗人骚客们附庸风雅，寻诗觅句。而此刻，它竟然是去了最为低下的地方，静静地落在水沟里，轻轻地飘在草丛中，默默地躺在泥土上，那份宁静，那份自然，同样没有任何勉强和执拗。让无数的蚂蚁昆虫随心搬运，任意摆布；让无数的行人过客从它身上践踏过去，把它踩在脚下。你会感觉到：这才是真正的宁静，从内心到表面，再到行为；从腼腼腆腆到轰轰烈烈，再到安安静静！
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