礼念弥陀道场忏法卷第三（王子成）

礼念弥陀道场忏法卷第三

引教比证第三

（夫引教比证者。集佛祖语要。采诸子文章。削去繁芜。撮其精粹。一言捷径便出轮回。六字法门直超生死。依凭圣教。方免沉沦耳）。

今日道场同业大众。前已决疑生信。释然冰泮。今复引教比证。拂遣余惑。又复无始以来至于今日。积恶如恒沙。造罪满大地。舍身与受身。不觉亦不知。如是种种罪垢。因缘无量无边。今日发露。愿乞除灭。水忏略云。先当兴五种心。以为方便。然后此罪乃可得灭。何等为五。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。四者怨亲平等。五者观罪性空。第一惭愧者。自思我与释迦如来同为凡夫。而今世尊成佛以来。已经尔所尘沙劫数。我等相与耽染六尘。轮回生死。无有出期。此实世间可惭可愧。第二恐怖者。既是凡夫身口意业。常与罪相应。以是因缘。命终之后。当堕地狱畜生饿鬼三涂恶道。受无量苦。如是实为可恐可怖。第三厌离者。相与常观。生死之中。犹如车轮。生老病死八苦交前。无时暂息。此身众苦所集。一切皆是不净。何有智者。当乐此身生死。既有种种恶法。甚可厌离。第四怨亲平等者。于一切众生。起慈悲心。无彼我想。何以尔者。若见怨异于亲。即是分别。以分别故。起诸憎爱。因违顺缘。造诸恶业。恶业成熟。故得苦果。他以怨来。己须亲应。于含毒者。报之以恩。应作是观。我昔恼君。君今怒我。我之宿罪。纵使杀身。亦合甘心。而况怒耶。假饶前世无罪。今辄怨憎。横见欺陵。应当思忖。彼有智者。欲令成就忍波罗蜜。是我思师。云何遭遇。但应仰报。岂敢怀违。若无智者。乃是悲田。如母闻子返骂之时。母转欢心。但更抚摩。曾无愠色。愍其癡小。唯与深恩。今亦如斯。彼盖烦恼内攻迷体。密使性未狂。歇力不自由。以此悲心。但垂拔救。岂合念咎。思以为仇。若起违心。与癡何异。人欲强者。推以为强。人欲高者。推以为高。岂有违顺憎爱于其间哉。怨亲平等矣。第五观罪性空者。无有体相。从因缘生。颠倒而有。既从因缘而生。则从因缘而灭。从因缘而生者。狎近恶友。造作不善。从因缘而灭者。即是今日洗心忏悔。是故经言。此罪性不在内不在外不在中间。故知此罪本从空生。六根本净。四大元空。物我皆亡。将何为苦。欲除妄本。须见灵源。故了性空。是真灭罪。

今日道场同业大众。从于今日。乃至往生。观罪性空。悉无障碍。相与志心。等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无教主释迦牟尼佛∵∵南无世自在王佛∵∵南无西方阿弥陀佛∵∵南无二十五俱胝佛∵∵南无南方现在一切诸佛∵∵南无日月光佛∵∵南无名称光佛∵∵南无大光蕴佛∵∵南无迷卢光佛∵∵南无无边精进佛

如是等佛。如殑伽沙。住在南方。广舌称赞佛土功德摄受法门。

南无文殊师利菩萨∵∵南无普贤菩萨∵∵南无观世音菩萨∵∵南无大势至菩萨∵∵南无清净大海众菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。

今日道场同业大众。各各志诚。善摄心听。古今佛祖劝修西方无尽法门。

释迦教主∵偏赞法门

今日道场同业大众。贤护经云。假使有人以七宝满十方微尘数三千大千世界。以用布施。复以衣服饮食四事供养一切众生。皆令得至阿罗汉果。其福多不。贤护白言。世尊。其福甚多。佛告贤护。不如有人劝令称念一声阿弥陀佛功德。即过于彼。劝他既尔。何况自念。一声尚尔。何况多耶。又陀罗尼集经云。若四部众将持七宝满世界中布施十方一切诸佛。不如有人以一钱一香一华好心供养阿弥陀佛。作此功德者。一切诸佛及诸菩萨金刚天等皆悉欢喜。死生阿弥陀佛国。若人然灯供养阿弥陀佛。命终生彼佛国。即得天眼。彻见十方一切世界。陀罗尼集经云。若转轮王十万岁中满四天下七宝布施十方诸佛。不如有人一弹指顷坐禅以平等心怜愍一切众生。念阿弥陀佛功德。死生彼国。救阿难焰口陀罗尼经云。诸佛子等若闻阿弥陀如来名号。能令汝等往生西方极乐净土莲华化生。得不退地。药师经云。若净信男女有能受持八方斋戒。或经一年。或经三月。以此善根。愿生西方极乐世界。有未定者。若能闻我药师琉琉光如来名号。临命终时。有八菩萨。乘神通来。示其道路。即于西方极乐世界宝莲华中自然化生。

今日道场同业大众。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无教主释迦牟尼佛∵∵南无西方阿弥陀佛∵∵南无当来弥勒佛∵∵南无梵天佛∵∵南无不退转轮成首佛∵∵南无大兴光王佛∵∵南无法种尊佛∵∵南无日月灯明佛∵∵南无须弥佛∵∵南无大须弥佛∵∵南无超出须弥佛∵∵南无香像佛∵∵南无围绕香熏佛∵∵南无净光佛∵∵南无香自在王佛∵∵南无大集佛∵∵南无香光明佛∵∵南无大光佛∵∵南无无量光明佛∵∵南无文殊师利菩萨∵∵南无普贤菩萨∵∵南无观世音菩萨∵∵南无大势至菩萨∵∵南无清净大海众菩萨∵∵南无佛陀∵∵南无达摩∵∵南无僧伽

又复归依如是西方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。

马鸣论主∵起信法门

大乘起信论云。如修多罗说。若人专念西方极乐世界阿弥陀佛。所修善根。回向愿求。生彼世界。即得往生。常见佛故。终无有退。若观彼佛真如法身。常勤修习。毕竟得生。住正定故。

今日道场同业大众。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无教主释迦牟尼佛∵∵南无西方阿弥陀佛∵∵南无当来弥勒佛∵∵南无开光明佛∵∵南无月灯光佛∵∵南无月光佛∵∵南无日月光明佛∵∵南无火光明佛∵∵南无集音佛∵∵南无最威仪佛∵∵南无光明尊佛∵∵南无莲华军佛∵∵南无莲华响佛∵∵南无多宝佛∵∵南无师子吼佛∵∵南无师子音佛∵∵南无精进军佛∵∵南无金刚踊跃佛∵∵南无度一切禅绝众疑佛∵∵南无宝大侍从佛∵∵南无无忧佛∵∵南无地力持勇佛∵∵南无最踊跃佛∵∵南无文殊师利菩萨∵∵南无普贤菩萨∵∵南无观世音菩萨∵∵南无大势至菩萨∵∵南无清净大海众菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。

坦渊记主∵甘露法门

甘露疏记第一云。念佛求生净土者。与初心泛修余善者。优劣不同。泛修余善者。唯依自力。要经多劫修行不退。方获圣果。则甚为难。念佛求生净土者。依阿弥陀佛愿力。摄持不舍。则少有退堕。甚为易也。譬如二人皆欲渡海往诣宝山。一人则种植树木。待以为船欲使树成。甚为久远。多诸障难。不能得渡。自力泛修余善者。亦复如是。一人则于海岸上。遇大商主有大船舶。以柔软语。告大商主。怜愍听许。即时登船。不历久远。得至宝所。依阿弥陀愿力。摄持念佛。求生净土者。亦复如是。又云。从昔无量劫来。常受苦恼。一一众生。一劫之中。所积身骨。如王舍城毗富楼山。所饮乳汁。如四大海水。身所出血。多四大海水。父母等命终。哭泣所出目泪。多四海水。沉生旷劫。不遇觉王。且佛出中天舍卫。三亿人不见不闻。震旦一方不知不觉。三涂八难障重难逢。诸佛希出世。处难无缘值。虽生不值佛。而庆遇此经。

慈觉长老∵语录法门

（劝化文云。盖以初心入道忍力未淳须托净缘。以为增上。何则娑婆国土释迦已灭。弥勒未生。极乐世界彼二上人亲为胜友。娑婆国土诸魔竟作恼乱行人。极乐世界大光明中。决无魔事。娑婆国土邪声杂乱。女色妖淫。极乐世界水鸟树林。咸宣妙法。正报清净。无实女人。然则修行缘具无。若西方浅信之人。横生疑谤。窃尝论之。此方之人无不厌俗舍之喧烦。慕兰若之寂静。故有舍家出家。则殷勤赞叹。而娑婆众苦何止俗舍之喧烦。极乐优游岂直兰若之寂静。知出家为美。而不愿往生。其惑一也。万里辛勤。远求知识者。盖以发明大事。决择死生。而弥陀世尊色心业胜。愿力弘深。一演圆音。无不明契。愿参知识。而不欲见佛。其惑二也。丛林广众皆乐栖迟。少众道场不欲依附。而极乐世界一生补处。其数甚多。诸上善人俱会一处。既欲亲近丛林。而不慕清净海众。其惑三也。此方之人。上寿不过百岁。而童癡老耄。疾病相仍。昏沉睡眠。常居太半。菩萨犹昏隔阴。声闻尚昧出胎。则尺璧寸阴。十丧其九。而未登不退。可谓寒心。西方之人。寿命无量。一托莲苞。更无死苦。相续无间。直至菩提。所以便获阿惟越致。佛阶决定。可期流转。娑婆促景。迷于净土长年。其惑四也。若乃位居不退。果证无生。在欲无欲。居尘不尘。方能兴无缘慈。运同体悲。回入尘劳。和光五浊。其有浅闻单慧。或与少善相应。便为迥出四流。高超十地。抵诃净土。耽恋娑婆。掩目归空。宛然流浪。并肩牛马。接武泥犁。不知自是何人。拟比大权菩萨。其惑五也。故经云。应当发愿。愿生彼国。则不信诸佛诚言。不愿往生净土。岂不甚迷哉。古德云。念佛一门有七种胜。一词少易行胜。二念缘佛境胜。三离难获安胜。四称名灭罪胜。五持念获福胜。六果感见佛胜。七亲迎往生胜。弥陀十胜。一能满所求胜。二亲迎往生胜。三蒙光超世胜。四闻名得法胜。五闻名转质胜。六闻名修敬胜。七闻名证果胜。八闻名受生胜。九闻名具德胜。十闻名不退胜。净土十胜。一生值三宝胜。二速得胜法胜。三生得身相胜。四无恶唯善胜。五无苦纯乐胜。六所须随念胜。七寿命长远胜。八修行不退胜。九国非界系胜。十国土庄严胜。往生十胜。一经说易生胜。二时但少修胜。三圣众护念胜。四光明摄受胜。五乘佛愿力胜。六化主亲迎胜。七诸佛证明胜。八能灭众罪胜。九众经共赞胜。十法灭独行胜。又往生十易。一信解发心得生易。二随修少善得生易。三凡修一观得生易。四慈光愿摄得生易。五诸教赞劝得生易。六诸佛赞劝得生易。七众圣加护得生易。八二圣化摄得生易。九念灭众罪得生易。十临终圣迎得生易）。

今日道场同业大众。如上所说。佛祖大慈悲心。垂语劝生念佛法门。我等应当相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无教主释迦牟尼佛∵∵南无西方阿弥陀佛∵∵南无当来弥勒佛∵∵南无自在王佛∵∵南无无量音佛∵∵南无定光明佛∵∵南无宝光明佛∵∵南无宝盖照空佛∵∵南无妙宝佛∵∵南无谛幢佛∵∵南无梵幢佛∵∵南无阿弥陀佛∵∵南无殊胜佛∵∵南无集音佛∵∵南无金刚步精进佛∵∵南无自在王神通佛∵∵南无宝火佛∵∵南无净月幢称光明佛∵∵南无妙乐佛∵∵南无无量幢幡佛∵∵南无无量幡佛∵∵南无大光普遍佛∵∵南无宝幢佛∵∵南无净光佛∵∵南无宝王佛∵∵南无树根华王佛∵∵南无维卫庄严佛∵∵南无开华菩萨佛∵∵南无见无恐惧佛∵∵南无一乘度佛∵∵南无德内丰严王佛∵∵南无金刚坚强消伏坏散佛∵∵南无宝火佛∵∵南无文殊师利菩萨∵∵南无普贤菩萨∵∵南无观世音菩萨∵∵南无大势至菩萨∵∵南无清净大海众菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。

香山居士∵誓愿法门

（白莲集云。香山居士。白居易。字乐天。作画西方帧记。誓愿云。弟子居易。焚香稽首。跪于佛前。起慈悲心。发弘誓愿。愿此功德。回施一切众生。有如我老者。如我病者。愿皆离苦得乐。断恶修善。不越南部。便睹西方。白毫大光应念来感。青莲上品随愿往生。从现在身。尽未来际。常得亲近。而供养也。欲重宣此愿。而偈赞云）。

（∵∵极乐世界清净土∵∵无诸恶道及众苦∵∵愿如老身病苦者∵∵同生无量寿佛所）

唐李太白∵赞序法门

（白莲集云。唐李白。字太白。作金泥画西方净土变相。并序云。我佛金天之西日没之所去。中华十万亿剎有极乐世界焉。彼国之佛身长六十万亿由旬。眉间白毫向右宛转。如五须弥山。目光。清白。若四海水。端坐说法。湛然长存。沼明金沙。岸列珍树。罗网弥覆。栏楯周帐。砗磲琉璃为楼殿之饰玻玛璃瑙耀阶砌之荣。皆诸佛所证。无虚言者。若已发愿。求及发愿。若已当生来及当生。精念七日必生其国。功德罔极。灼然难名。赞曰）。

（∵∵向西日没处∵∵遥瞻大悲颜∵∵目净四海水∵∵身光紫金山∵∵勤金必往生∵∵是故称极乐∵∵珠网珍宝树∵∵天花散香阁∵∵图画了在眼∵∵愿托彼道场∵∵以此功德海∵∵冥佑为舟梁∵∵八十亿劫罪∵∵如风扫轻霜∵∵庶观无量寿∵∵长睹玉毫光）

东坡居士∵偈颂法门

（白莲集云。东坡居士。苏轼。字子瞻。赞阿弥陀颂曰）。

（∵∵佛以大圆觉∵∵充塞恒沙界∵∵我以颠倒想∵∵出没生死中∵∵云何以一念∵∵得往生净土∵∵我造无始业∵∵本从一念生∵∵既从一念生∵∵还从一念灭∵∵生灭灭尽处∵∵则我与佛同∵∵如投水海中∵∵如风中鼓橐∵∵虽有大圣智∵∵亦不能分别∵∵愿我先父母∵∵与一切众生∵∵在处为西方∵∵所遇皆极乐∵∵人人无量寿∵∵无往亦无来）

杨无为子∵序赞法门