老和尚的小冬，老和尚的桨

上海松江，出过一位大和尚，总想为他写点什么，但又怕自已笔力不够，不能把这位大师说清楚。好在古书中有见仁见智一说，那就以小缘大，以俗说真，试试看吧。∵

这位大师，便是载入《五灯会元》一书的船子和尚∵--∵德诚禅师。∵

德诚禅师，晚唐时人，俗家姓氏、籍贯乡里，皆无可考。年轻时，即在药山大师处参学，与道吾、云巖同为药山门下高足。在离开药山时，他对两位同门说：你们应各据一方，弘扬老师的禅法，而我率性疏野，喜爱山水，没什么能力。以后你们如知道了我的落脚处，又有机缘碰上有悟性的学生，请指引一个到我这里来，我将把平生所学传授给他，以报答老师的恩情。于是师兄弟三人各奔一方。后来，道吾、云巖果真都成了教化一方的禅学大师，而德诚则一路东行，登山临水，漫游至华亭。∵∵

唐时的华亭，也就是今天上海的松江。华亭多水，河港纵横。为方便行人往来，德诚便泛一小舟为人摆渡，既不讲经，也不说法，过着普通人的生活。人们见他是一和尚而又充任摆渡的船子，便称他为船子和当，甚而简称船子，而他的法号德诚，反而不为时人所知。∵

这船子的生涯，一过便是三十年，三十年，是足以让一代人成材、一代人老去的漫长岁月。三十年来，或阴或晴，或雨或风，他每天驾着小船普渡过往行人，三十年来，他也一直在静静的等着一个人。在这期间，他虽有过"∵夜静水寒鱼不食，满船空载月明归"∵的轻轻感叹，但对那位未来学生的等侍，却始终没有放弃。∵

三十年的等待，最终有了结果，终于有一天，一个年轻的和尚出现在他的面前。∵

年轻人法号善会，广州廖姓子，年幼出家，勤研经论，故年纪轻轻，就在京口（∵今江苏镇江）∵一座寺院当了住持。一天，船子的师兄弟道吾漫游至京口，见善会登堂说法，便不动声色，随众听讲。唐代禅宗讲学，献疑答问是一种主要形式，于是在讲堂上，便有学众不断的提问，便有年轻禅师不断的应答。问答之间，道吾便看出了善会的稟赋，同时，也看出了善会的不足。道吾用三十年时间为船子寻觅传人，今天，他终于找到了。也许是因为有种发现的喜悦，道吾不禁笑出声来！年轻的善会听到笑声，知道来了大师，赶紧下座，上前诚恳请教。道吾便对他说：你如真想深造，请到华亭船子处。善会不知船子为谁，便问：∵"此人如何？∵"，道吾回答：∵"此人上无片瓦，下无卓锥。∵"聪明的善会一听便明白了，道吾一语双关，这句话既是对船子和尚生活状况的真实表述，也是对船子和尚一片空明的精神境界高而又高的评价。∵