从老和尚的一句...

中秋节前，惠莲邀老和尚和他的止观班学生们移驾到寒舍上课，顺便共渡佳节。我个人亲近老和尚的时间少，资质又钝，对老和尚的课常有似懂非懂的感觉，经常觉得虽然好像从头到尾都言之成理，但末了却好像还有微言大义没有说透。有时自以为懂了，隔些时间却又嚼出了其他滋味，甚至可能是截然不同的意思。

这次在我们家，老和尚课後讲了许多话，我却是听的字字明白，一点迷糊的地方都没有。本以为老和尚这次话语不带玄机，哪知道後来和经常听他课的常随众交换心得，才知道又是人言言殊，真的是“众生随类各得解”。这一惊非同小可，因为如果我们总拣些合於自己所见的话听，拿老和尚的吉光片羽做为处事的挡剑牌，结果恐怕去道日远却不自知呢。如今又隔了些日子，老和尚的话没变，我的心得却是日新又新，不过到底是不是就是老和尚教诲的原意，实在没有多大把握。如果是自己知见偏差而曲解了老和尚的法义，在此先向老和尚及读者忏悔，并且希望当天也在场闻法的同参道友不吝指正。

不记得怎麽个缘起，老和尚提到，“做不做得到没有关系，但是心量要大”，而且重复了好多次。事业能不能大得靠机缘，但是如果自己格局太小了，即使机会来了，手脚也伸展不开来。这当然是针对许多学佛人消极避世的态度说的。他老人家时常鼓励我们不求名不求利，但目的是要不为名利的去“做”，而不是看到名利的事就“不做”。他甚至提到，如果真能做到不求名不求利，名利反而会跑上门来。真学佛人哪能不知这个道理呢？难就难在如何去做。就比如下盘棋吧，输赢我们可以不要计较，但如何布好一盘棋，却是个大功夫。并不是说人学佛了，不想将人家军，棋便可以胡乱下了。当然更不可能只是随便下下，对方老贼就自动上门投降。怎麽布这盘棋呢？老和尚提醒我们，不要尽捡卒子吃，心眼要放在敌人的城府里，也就是要把心量放大。我因此问老和尚，既然老和尚说名利自己会来，但是名利来的时候该不该抓呢？老和尚肯定的答覆，我们不求名利，但是名利来的时候也不必往外推。眼看名利涌来而不怕它，这个心量真的够大了。

禅宗有句话说“只贵子眼正，不贵子行履”。有些人或许便以为它重“解”而不重“行”。老和尚的话正是给有这种误解之人的一记棒喝。佛教的“行”，既不是随波逐流，也不同於枯木倚寒岩。“行”是为了求“解”，“解”还没正，“行”上难免进进退退，错误百出，但这些都是修正改善自己的资粮。如果只是怕走错路，以至於退缩的连一步路也不敢迈出去，恐怕不见得是佛法的大意吧。

既然决定禀承老和尚训示，努力做个心量大的人，就不能不经常思维，什麽是心量大的事呢？这个疑团让我想了许久，始终没有答案。直到日前决心要把博士学位拿下，然後回***找个教职的工作，才突然理解到自己之前的心量实在太小了。这些年来，既怕被挑战打倒，又恐惧超越挑战後的得意，只想图个清闲的生活，世事无争最好。

其实，这种表面上的平静，受不了一点风吹雨打。大名大利好像舍了，（实际上是要不着），结果一点小名小利就担受不了了。就比如说我这个论文答辩吧，为了准备一个小时的演讲，紧张的生活全乱了，肚里知道人生不过就是场戏，但是功夫不到家，还是无法保持平常心。等到博士拿到手了，一切的痴心妄想也都出来了，心里明白世上博士一大票，不值得志得意满，奈何就是平常不了。

我知道这些不过是点小障碍罢了，往後的考验恐怕还会一个比一个大。老和尚要人发心大，当然知道发心愈大，浪头也就愈大，能运用的人乘风破浪，不知进退的人就难保不被灭顶了。我既然听了老和尚这句话，从今开始还得在心性上加紧用功才行，不然哪天给烦恼浪冲翻了，再後悔听了他的话，也於事无补了。不过，我想他这句话也不是逢人就说的，是因为对这班常随众弟子有份殷殷期盼，对大家的心性有几分把握才敢这般直言。只是当天我凑巧忝列其中，窃得了这份法益罢了。我後来在想，如果自己私下跑去请益，对他说“我放不下”，他若是叫我“那就提起来吧”，或许会是比较明白的指示，不至於像这样拿他的话这般认真，却不知对了没有。

真要学佛，当然不在图个环境的舒适，儒者尚且以为“士而怀居，不足以为士矣”，更何况是学佛人呢？向往出世生活的人，如果无法体会一箪食一瓢饮、无所求的乐趣，却刻意着墨山林生活的安逸野趣，一不小心可能就会落入“不足以为士矣”的旁途去了。想想老和尚年过九十，尚且诲人不倦，许多现代的年轻人五十岁不到就在准备退休，要过清闲的日子，相较之下，能无愧乎。与其在人生的後四十年蛰伏，我选择以这四十年的光阴拿这个学位，并不觉得十分浪费。谨期望能有机会、能力把後面四十年完完整整的贡献出来，那才真正是福报、是功夫。

当我在口试前夕，紧张难安的时候，心中不断祈请观音菩萨及***加持，同时坚定表示自己“但愿众生得离苦，不为一己得安乐”的决心。这份心当然难免进进退退，还得要麻烦诸佛菩萨经常点醒才行。

至於我有没有掌握到老和尚要我们发的大心呢？可能言之过早。我只能不断自我期许，千万不要让老和尚失望才行。

显明老和尚法语

不要担心名利，不为名利的做下去，名利自然会来。

不要为名为利，但是名利来的时候也不用往外推。

年轻人不要光抠经典，结果心量变得愈来愈小，最後缚手缚脚，施展不开来了。何谓“方便”？“方便”是对其他非自己修习法门说的。对修行这个法门的人而言，它是真实不虚，对其他人而言，才是方便。你们到道场作义工，不要贪道场的一顿饭，结果把做义工的功德又给吃回去了。吃饭可以，但是要投钱到功德箱里。念佛，我想应该是要念自心佛。所有大乘经典讲的都是同一个道理。善读经的人只要好好在一部经典用功，就可以开悟。不善读经的人纵使读遍三藏，还是没用。