基础纺佛法

很多人感叹：学佛多年，也在许多方面下了不少功夫，但是佛法的利益似乎并不明显，面对各种外境时，好像还是不免随波逐流，依旧在烦恼中过日子。佛法、佛法，难道就那么难学，那么难以实践吗？谚语说：“万丈高楼由地起”，凡事都必须有坚固的基础，后面的建设才能稳定顺利；也许自己缺少了一些基础的佛法？所以在物欲横流，感官刺激的现代社会万象中，我们才如此站不住脚，把持不住自己？

阿姜·查在《莲花盛开》一书中有一篇开示：〈修习佛法〉，那是他在一九七一年所做的新年开示。在这次开示中，阿姜·查说道：“我们都认识自然法则中的因果法则，为善得到善果，如果为恶，则导致恶果。在座当中可能有人认为我又在旧调重弹了：‘老师又在谈基础的佛法了！’你会这么抱怨。我也不喜欢浪费各位的时间，老谈论善恶之事，因为这是件多么简单的道理，就如同小孩吃香蕉一般，可是人们却无法好好守持这个‘法’，以致于我们的世间如此混乱。”看了阿姜·查的开示，我心里浮现一句话：“掉以轻心，眼高手低！”阿姜说得很清楚：虽然是“基础的佛法”，我们却视为太容易，而“无法好好守持”，也即是因为认为“这个善恶之法太容易遵循了，因而不去修习”（见下段引文）！

“不去修习”，多可怕的字眼！“一分耕耘，一分收获”，没有努力修习，哪来的美好成果？我们常说：“佛法可以救世”、“佛法可以助人离苦得乐”，但是如果我们自己不去实践佛法，修习佛法，把佛法的功能发挥出来，在社会上造成影响力，在人群间产生带动作用，我们又如何品尝到佛法的好处呢？唯有饮水，才知冷暖；凭空猜测，哪有味道？因为大家忽略了这个最基础的佛法，忽略了这个佛法的大根大本，所以慈悲的阿姜只好很有耐心地一次次提醒、一遍遍重复：“善有善报，恶有恶报”，这简单的、基础的佛法！

简单并不意味着无用或少用处，也并不必然即很容易体会其深入丰富的内容，比如种子虽然“简单”：两片子叶，体积也很小，几乎就仅是那么一个小不点而已！但是，种子中孕育的生机，发芽成长后所成为的大树，其所可以提供的荫凉、果实，枝叶…丰富而繁多。犹如树木的根部藏在土中一般，基础的佛法被视为容易而不去修习之后，就像无根却想长大的树木一样：一无是处！我们绝对不能忽视“扎根”，也即是打下基础的重要性。

阿姜·查说：“各位知道为什么会有杀戮与战争的存在吗？你知道为何人可以视他人的生命如子弹般不值钱吗？因为人们以为这个因果的法则，这个善恶之法太容易遵循了，因而不去修习，这因果法则对他们而言，实在太容易了。然而，关于善恶的自然定律是不容改变的，任时光流逝，真理仍是真理。新年与旧年的道理也是一样的，是不会改变的，做善事的人，会得善果，做恶事的人，会导致恶报，这就是依循自然法则的因果定律，问题在于我们对善恶竟懵懂无知。”我们不断受苦却不知道反省，坚持自己所做是对的，我们发心学佛却不肯真正追随佛陀的脚步，我们沉沦在欲望之中，我们摆脱不了个人主义的自私自利，却梦想和乐社会的出现，憧憬一个如佛陀在世时一些圣者所共住的清净道场…我们自己无能辨别善恶及所带来的恶果而吃尽苦头，却拒绝接受佛陀为我们制定的戒律与各种劝诫，并以种种欺骗自己及拖延自己的理由来“解释”自己之所以“不去修习”的种种“不得已”。未曾播种，那来收成？结果当然是一场空！

善用譬喻是阿姜·查说法的特色，在这次开示中，他也举出了一个生动的譬喻，他说：“关于善恶的道理…可将它比喻为波罗蜜的果皮和果肉。各位如果没有基本的智慧，就无法认知果肉和果皮，有些人甚至吃皮不吃肉。对为恶的人而言，这是个恰当的譬喻，因为他们认为为恶能带来善报，而且还会不断从事导致自己和他人痛苦与不快乐的恶事，就如同只吃波罗蜜的皮一样，并不值得你付钱。相反地，有智慧的人总是知道哪个是皮，哪个是肉，哪部分该去，以及哪部分该留。”“知道什么才是该保留的人，便拥有了得自于修行的智慧，他们知道为善为恶的结果，因此人人都须对佛法有信心和感到快乐。且不断地修行。”在所谓的“五浊恶世”中，在种种的社会乱像中，甚至是在一些不尽如我们“理想”的表面现象底下，我们遇见了佛法，剩下的问题是：我们究竟是要喋喋不休于社会或甚至是“佛门”中一些不符合我们“看法”的现象而“不去修习”重要的基础，不去自己好好扎根，确认因果的必然性：“如是因，如是果”-通过观察、实践、体会、反省，反复不断地修习、沉浸，一直到深入骨髓地确认、肯定佛陀教诲的真实性，反而将时间、精力耗费在计算果皮、埋怨果皮（如果没有果皮，我们所购买的水果不是会廉价一点吗？）的无益问题之上，却在不知不觉中放纵了自己的恶念恶行而不自知，或是要认真地品尝佛法的“果肉”，接受佛法营养的滋润，享受修习佛法成果的甜美滋味？

所谓：“英雄所见，大略相同”，一九三六年，印光大师在《上海护国息灾法会法语》中也曾殷殷教诲：“因果者，圣人治天下、如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下，何异缘木而求鱼，吾未见其能有得也。”细细咀嚼其中滋味，两位佛法老师俨然相互呼应，在向后学弟子的我们提出：认识因果，深信因果，接受及推广因果教育是提升自己及挽救社会风气的当务之急，也是根本要务的呼唤！