昙晟法师（西元781～841年）

云巖昙晟和尚，江西人，俗姓王。幼时出家，侍从百丈二十年，百丈灭后，卅五岁，参于药山，随从十五年而得法。住湖南长沙云巖山以后，不下山。弟子洞山良价最为杰出。

云巖与长沙的道吾圆智（七七○～八三五年），同是药山弟子，两人道交亲密，道吾四十一六才出家，比云巖多十一岁。云巖因病不安时，道吾问∶『离却这个壳漏子，向什么处，再得相见？』云巖∶『不生不减处。』道吾∶『何不道非不生不减处，亦不求相见？』

道吾提笠子出，云巖∶『用这个做什么?』道吾∶『有用处。』巖∶『风雨来时，作么生？』吾∶『盖覆着。』巖∶『他还受盖覆也无？』吾∶『虽然如此，要且无漏。』

云巖煎茶，道吾问∶『作什么？』巖∶『煎茶。』吾∶『与阿谁吃？』巖∶『有一人要。』吾∶『何不教伊自煎？』巖∶『幸有某甲在。』

云巖在百丈下，已与沩山有交，却是同参，云巖少九岁。沩山得法后，五十一岁进入湖南大沩山，是时云巖四十二岁。

某日云巖辞药山，药山问∶『什么处去？』巖∶『洞山师兄处。』药山∶『为什么事？』巖∶『某甲与洞山，在百丈下时，有一愿。』药山∶『愿什么。』巖∶『某等两人，曾在百丈时，洞山为典座，某甲当侍者，愿不离左右，辅佐和尚，后违本愿，欲得说破这个故事。』乐山便许。巖即下山，道吾担衣钵，送到桥亭，后却转来，小审（告）和尚。药山问∶『送师兄去来？』吾∶『送去也。』道吾却向和尚∶『师兄离师左右，还得也无？』药山∶『智∵黎，何必有此问？多少年，压滕道伴，何事小造作？何事不商量？不用更问。』吾∶『要和尚一言，堪为后来标榜，乞和尚一言。』药山∶『若也如此，我则与汝道；眼则有也，只欠淘汰。』道吾闻此语，当夜便发，明朝到山下村院，得见师兄，说乐山语句。相共转来药山，直到临终，不离左右。

云巖参药山，悟彻大事。此间曾访辛泉，药山寂后，曾访洞山，五十岁进入长沙云巖山，以后十三年不下山。

沩山曾劝洞山参访云巖。洞山在沩山时（八二九年），沩山门下千馀人，接化于长沙南岳之间的三湘（湘潭、湘乡、湘阴）。

某日沩山独步林泉，洞山从后追随，进前礼拜云∶『某甲未能究尽无情说法话，请师指教。』沩山∶『父母缘生口，终不能道，有云巖道人，若能拨草瞻风，必为子所重。』

洞山到云巖，就问∶『无情说法，什么人得闻？』巖∶『无情说法，无情得闻。』进曰∶『和尚还闻得么？』巖∶『我若闻，汝则不得见我。』又进曰∶『与么，则某甲不得闻和尚说法也。』巖∶『吾说法，尚自不闻，岂况于无情说法乎？』言下洞山息疑，作偈曰∶『可笑奇!可笑奇！无情说法不思议，若将耳闻声不现（终难会），眼处闻声方得知。』

云巖示众云∶『有个人家儿子（心性），问着，无有道不得底。』洞山问∶『他屋里有多少典籍？』巖∶『一字也无。』洞山∶『争得与么多知生？』巖∶『日夜不曾睡。』洞山问∶『问着，则无有道不得底；问一段事，还道得么？』巖∶『道得却不道得。』不是唱和，又不像问答，合并起来，却有禅法的妙味。

云巖看经，洞山∶『就师乞眼睛（句子）。』巖∶『汝底与阿谁去也？』洞山∶『某甲无。』巖∶『有（给你），汝向何处着？』洞山默然。巖∶『乞眼睛底是眼么？』洞山∶『非眼。』巖∶『咄！出去！』

洞山辞云巖，巖∶『何处去？』洞∶『虽拜和尚，未卜所止。』巖∶『莫是湖南去么？』洞∶『无。』巖∶『莫是归乡去么？』洞∶『也无。』云巖高声道∶『早晚却来？』洞∶『待和尚有住处即来。』巖∶『自此一别后，应难得相见。』洞∶『难得不相见』洞山侍随云巖乃至示寂前，即往沩山。

洞山问∶『和尚在此间，有什学禅契会底人么？』沩山∶『某甲初住此山有一人，石头之孙，药山之于（云巖）。』

沩山问云巖∶『寻常道什么?』巖∶『某甲父母所生口，道不得。』云巖开悟了。

沩山问∶『菩提以何为座？』巖∶『无坐为座。』反问沩山，山∶『以诸法空为座。』沩山却问道吾。吾∶『坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人（菩提）不坐不卧，速道将来！』

僧问∶『一念忽起，即落魔界时如何？』云巖∶『你因什么从佛界来？』来往都是念，该僧不能答。巖∶『会么？』僧∶『不会。』云巖∶『勿道体不得，也只左之右之。』不会最好，说会已落第二义。

禅师的金言与及学僧所问，都可以看作公案。悟道的商量，禅门的问答，在日常生活里进行着，尤其僧堂的生活，注重作务，师资共同劳作，即在采薪、运石、担水、打扫之间，进行公案。日常的行为，尽是禅的常态，于其动作之间，某甲指示，某乙开悟。

禅僧喜欢打扫，这一方面的公案，亦算不少。沩山看见云巖打扫院子，就问∶『忙得很哪！』巖∶『可是，尚有不忙的。』沩山∶『这样来，月亮就有两个了。』云巖坚起扫把∶『这是第几个月亮？』沩山默然，低头走了。后来玄沙听了，就说∶『那是第二个月亮啦！』

云巖与道吾扫地时，吾∶『太区区生』巖∶『须知，有不区区者。』吾∶『恁么，则有第二月也？』巖提起扫把∶『这个是第几个月？』吾便休去。一面作务，一面办道，住于三昧，不涉第二头。（从容录）

云巖问道吾∶『大悲菩萨，用许多手眼作么？』吾∶『如人夜半背手摸枕。』巖∶『我会也。』吾∶『你作么生会？』巖∶『偏身是手眼。』吾∶『只道得八成。』巖∶『师兄作么生？』吾∶『通身是手眼。』遍身即通身。