李遵勖,字公武,又字和文,山西上党人(今山西长治),英姿焕发,有文武之才,举进士后,纳娶宋真宗女万寿长公主,为附马都尉(军队中比将军略低的武官),累官至镇国军节度使(总揽数州军事)。公武性尚朴素,有气节,其立言行事于时政多有补益。(见《中国佛学人名辞典》第一五六页)

公武笃信佛法,躬持净戒,于佛法尤好禅度,后得心法于谷隐蕴聪禅师,其得法偈云∶「学道须是铁汉,着手心头便判。直趋无上菩提,一切是非莫管。」(《五灯会元》卷十二,《附马李遵勖居士》)谷隐禅师嗣法临济宗,临济思想的特点之一是提倡「随处作主,立处即真」的自悟,公武之偈是深得其法的。

公武不乐仕宦,平居期间常探索佛典,寒璁不断,曾请求辞职退处山林,皇上不许,于是就常与众僧侣聚会府中,谈论终宵,或访隐林薮,也不计远近;曾因过于护持佛教遭到贬职,却仍不稍后悔,笃信如一。(见《中国佛学人名辞典》,第一五六页)公武与居士杨亿(大年)及楚圆慈明禅师往来甚密,为法门好友。大年死时,公武身着丧服亲往凭吊。并致书慈明禅师说∶「海内法友,唯师与杨大年耳。大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。」言语凄切。禅师接到书后,遂至京师,与公武相处一月有馀,日夜相伴。公武临终时作有一偈献给禅师,偈云∶「世界无依,山河非碍。大海微尘,须弥纳芥。拈起仆头,解下腰带。若觅死生,问取皮袋。」说后泊然而逝。禅师恸哭不已,临圹而别。(见《五灯会元》卷十二,《石霜楚圆禅师》)

公武着有《天圣广灯录》,为宋代著名的灯录之一。后被收录进释普济的《五灯会元》。

公武家世信佛,其父亲崇矩官至宰相,正信佛法,兼好老庄。(见《中国佛学人名辞典》第一五二页)其次子端愿(公谨)年少时慧敏异常,喜闻禅书。结婚后,官至太尉(军队中武官的最高级别),然笃志佛道益坚。曾在自家后园筑室邀达观禅师居住,朝夕姿参,常至废寝忘食,终于得其真传。他自叹未遇达观禅师前,「只知贪程,不觉磋路」。他叙述自己的悟道说∶「三十八岁,懵然无知;及其有知,何异无知。」临终时官至太子太保(辅导太子的官职)。

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