喜饶扎巴（西元1014～1074年）

喜饶扎巴，生于藏历第一迥绕前十四年的木虎年（一○一四年，宋祥符元年）。祖父名宿贡，是一位以乞化为生的大德高僧。喜饶扎巴跟随祖父，系一小僧人。祖父对他说∶「你需要去拜见一位有缘法之人。」便领他来到邬巴隆寺，和大宿尔．释迦琼乃相见。大宿尔问∶「你是哪一族姓？」答∶「族姓名宿。」大师说∶「那么，这小僧就留在我这儿吧，我可以养活他」。这样喜饶扎巴就成了释迦琼乃大师的养子。为与师名大宿尔相区分，后来普遍称他为小宿尔．喜饶扎巴，一直跟随释迦琼乃左右，继承师尊的事业，成为一位智慧广聚的高僧。

起初，因资产匮乏，他遵大宿尔大师之命，到女尼裕茂和贡玛秀毛母女俩的家中，求得资财和灌顶，同时，也学到了许多利益众生的经教，之后，大宿尔大师给他传授了全部密法。有一次大宿尔大师在静室中修法时，对四位正在修习的高峰弟子说∶「你们四位比试一下所修的功力吧！」于是四大高徒都跏趺（注1）入定，其他三位的意念生起如山不动般稳固，而小宿尔则离座跃起一米高，离静修室而去。大师命一女仆说∶「你去听一下小宿尔喉间咳声的大小如何。」女仆出静修室侧耳细听，其声如同室内一般响亮；走过山那边再听其声，仍如前，丝毫没有减弱。女仆回室告知大师，大师说道；「你们三位师兄弟的修力是相同的，但是你三位的功夫只是小宿尔功力的影子，你们都超不过他啊！」后来这位小宿尔修炼的功力，和其师的修悟意境一般无二；对宁玛派的一切教义，具有最上智慧和辩才。后来他独自到嘉沃山，苦修了十三年，而自然现起了「大圆满」（注2）的悟境。据说他曾在梁若地方和四位学显宗的僧人辩论，四人同时向他问难，都辩不倒他，于是四人敬服而拜他为师。他的弟子很多，有「四梁八柱」、「十六椽」、「三十二盖顶短木」之说法。

藏历第一绕迥之木虎年（一○七四年，宋熙宁七年）圆寂，享年六十一岁。