黄端伯，字元会，建昌新城（在今四川省）人。崇祯元年成进士。历任宁波、杭州二府推官（掌勘问、刑狱的法官）。义正辞严，朝野闻名。时值朝廷政治腐败，端伯屡上书当路言其祸害，不仅未能接受，反而得罪了权臣，被停职归家，加以又丧妇之悲，端伯遂笃志佛教；遍参三峰诸禅师，后又师事寿昌经公，最后索性剃去头发，隐居庐山，做一个真正的出家人。居士杨维节尝从端伯问佛经大义，端伯复书曰∶「依性解义，三世佛冤，即使清凉圭峰诸公，犹未免作他家奴婢。」又曰∶「我为法王，于法自在，狮音吼处，裂破山河。岂有义路可寻觅乎？」强调要识得自心，不可以指为月。
南明福王立，端伯被推荐重新入朝为官，授仪制主事（掌礼仪的改制），不久福王政权被清兵所破，朝臣百官皆出而迎降。端伯寓住在能仁寺，独不投降，且书其名于大门之上，遂遭逮捕。端伯坚守其志，屡劝不屈，在狱中着《明夷录》以明其志。被判处死刑。临刑前，端伯面北遥拜，颜色不少变。行刑者因心虚手颤，几次坠刀于地。端伯厉声喝道∶「何不刺我心，刺其心乃死。」遂慷慨就义。
端伯先是自号「海岸道人」，将其镌刻于石印上佩带之。及再事福王，他便将「海岸道人」四字磨去，便镌上「忠孝廉节」四字，可见其佛心、忠心，复归一片赤心。还在守护京师南京城时，端伯就有诗曰∶「巍巍不动寰中主，一座坚城似铁山。刀锯在前，情志，只缘勘碾死生关。」临死前又作偈曰∶「觌面绝商量，独露金刚王，若问安身处，刀山是道场。
端伯死后，清军将其敛尸入棺，并将其灵柩叠至家乡新城，葬于忠孝桥侧。（以上见《明史》卷二百七十五，《居士传》卷五十一）
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