在民国二十年（一九三一年）年前后的五、六年之间，北京城内有一位名气很大的名僧，他性情豪爽，善于交际应酬，出手十分大方，完全是当时所称的海派作风。他在北京活跃了五、六年，后来以时局变化，始销声匿迹，离开北京城，以后就不再为人提起了。这位名僧，就是当时北京柏林寺住持台源和尚。
台源和尚的出身，据东初法师《中国佛教近代史》中说∶「释台源，俗姓文，字介忱，东三省人。在俗曾任吉林省双城县劝学所所长（等于县教育局局长）。∵虚法师至东北弘法，依∵虚法师出家。」东老引用的资料有误，在∵虚法师口述的《影尘回忆录》中，第十七章第一节，标题「台源其人」一文中，对之有详细的介绍∶
台源，是民国十三年（一九二四年）我收的一个徒弟，俗名张介臣，是一个大粮户，家里有一千多亩地，他父亲开烧锅，很发财，因烟筒大，外号叫张大烟袋。他当初起家时，发一笔外财，因原先地方上没警察，有一次盗匪抢人财物，后边有人追，东西无处搁放，乃隔墻扔入张家院中，因此致富。
据∵虚在回忆录中说∶张介臣兄弟四人，他是老大，读过不少书，还是一位末科秀才，因此认识很多学界的人。他父亲死后，兄弟四人，十几年的工夫，把数千亩土地挥霍一空。连深宅大院的房子也卖掉。家财蕩尽，张介臣无以维生，不得已出外谋职当警佐。后来有一位自浙江巡抚退休的曾子固先生，在家乡办慈善会，见张介臣秀才出身，一表人才，能言善道，就请他当慈善会的主任。他是个挥霍惯了的人，在慈善会闹了亏空，为曾子固辞退。张介臣穷途末路，去找哈尔滨极乐寺的护法张景南，说他要出家当和尚。张景南把他介绍给∵虚法师，∵老碍于张景男的面子，为他剃度，法名能宝，字台源，张介臣以此出家做了沙弥。
台源仪表很好，能写会算，也算是一个人才。极乐寺监院定西法师很欣赏他，向∵老请求要他当知客，∵老知道台源的习性，起初不允。后来定西一再请求，∵老无奈，告诉定西说∶「他是一个新戒，要他在知客堂，如果有挂单的顶礼知客师，他如何能受比丘顶礼？先让他到南方受戒，受戒回来再到知客堂。」于是定西法师给台源準备衣服行装，并给他一百多现大洋做路费。在那个时代，一百多银元是很大的数字，但台源一向出手大方惯了，在戒期中给定西法师写信说∶「我供械冉罨ü猓乇狈矫挥星！苟ㄎ鞣ㄊτ指憧钊ィ氐焦酰诩炙驴吞玫贝笾汀
发表评论 取消回复