【第二二二则】
问：应于何时放缓？将何放缓？
答：须于第八住心，已无微细沉掉，然须功用，始能至第九住心，此时始能放缓。将何放缓？有将“所缘”、“持力”、“功用”放缓之各种。支那***大乘和尚一切不想，乃将“所缘”放缓矣。此说放缓，乃将防沉防棹之“功用”放缓。当知放缓“所缘”，则无住分，放缓“持力”，则无明分，无住分明分何为定？此宗喀巴大师之不共教授也。
【第二二二则】
问：应于何时放缓？将何放缓？
答：须于第八住心，已无微细沉掉，然须功用，始能至第九住心，此时始能放缓。将何放缓？有将“所缘”、“持力”、“功用”放缓之各种。支那***大乘和尚一切不想，乃将“所缘”放缓矣。此说放缓，乃将防沉防棹之“功用”放缓。当知放缓“所缘”，则无住分，放缓“持力”，则无明分，无住分明分何为定？此宗喀巴大师之不共教授也。
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