禅兴法师：结束后，我们要留住什么？

2011年国庆法会，“生活体验”营设置了“多语种”分会场，用多种语言弘扬佛法，弘扬传统文化。“多语种”分会场作为“生活体验营”的一部分，除了生命教育各环节的课程，还有自己的特色，比如英、法、德、俄、日、韩等语种的经典诵读及英文早课。禅兴法师、贤立法师、贤兆法师、贤威法师等多位法师花了大量时间、精力来带动“多语种生活体验营”。

10月5日晚，西跨院集体供灯之后，“多语种”营员们返回教室结行。禅兴法师全程参与。5天的学习和体验，学员们经历了前所未有的心灵洗礼。禅兴法师最后开示：

参加这次法会，大家感触很多，受用不小，非常随喜！四天的课程很浓缩，大家回去后最好再进行认真复习、体悟，深入思考。我们应该都有过这样的经验，过一段时间再看笔记，感触和体会就又不一样了。“生活体验”营课程高度浓缩，内涵很深，虽然只有四天课程，可以受用一辈子，甚至不只一辈子，多生多世都会受用。这些课程告诉我们如何使人生更有意义，人到底应该怎么活着。

人活的很简单，就是追求快乐。怎样追求快乐？我们要分别出什么样的快乐是虚妄的，是不应该追求的，这点非常重要。在平常的生活中，我们面对种种境界，感受的快乐都是我们的五官——眼耳鼻舌身——我们肉体感官所感受到、体会到的快乐。一般来讲，我们人都生活在这种境界中，实际上这些东西对我们来讲不是真实的，不具有真实意义。真正对我们有意义的，能够带给我们真实快乐的，能够带给我们后世利益的东西，是我们内心里面第六意识去缘善法，去真诚地为别人付出、利他，或者说我们真实的去改善自己的生命，去忏悔自己的业障，去突破自己的习性，在我们内心深处、灵魂深处用功。得到这样一种生命体验，对我们具有真正的意义和价值。

我们死的时候像过电影一样，把一生所有的经历过一遍，就能体悟到什么东西最美好，什么东西最有价值。我们能够留得住、抓得着的就是这个东西——心灵真正的成长，内心深处善法的真实体验，这个才靠得住。我们下一生能不能到善趣，能不能得到人身，能不能比这生更好，就是看我们积累了多少真正的善业。我们学习佛法，就是在心地上用功。佛法告诉我们人生最有价值的是我们内心的这些东西，但也不是说外在的东西我们都不要。外在必要的生活环境我们还是需要的，但对我们最有意义的就是我们内心的善法。

为什么要忏悔业障？因为我们的业是无量无边的，无量无边的恶业遇缘就会感果，感无量无边的痛苦。一个真正具有智慧的人——佛陀告诉我们怎样可以避免受苦，就要在这个苦还没有到来之前，先通过忏悔把它解决掉，这就是佛陀告诉我们离苦得乐的道理。佛陀为什么这么有智慧？他不是只活在肉体感官世界当中，活在物质的享受当中，不是。佛陀证悟到的真理，是用一个很开阔的时空格局来看待我们的生命，不是从这一生，而是从无限生命的角度来看我们的生命。我们凡人都是执着眼前、执着当下，跟着感觉走，这是众生迷惑颠倒非常生动的体现。跟着眼前感觉走的众生，到死亡到来时追悔莫及，后悔一辈子没有追求正确东西。佛陀告诉我们：现在追求的、造的善业善法，不仅能让我们当下快乐，也能够让我们后世快乐，让我们死的时候更快乐。我们真诚的忏悔，当下也能获得内心的宁静，获得生命的安详，可以免除后世痛苦的果报。所以佛法才是真正的离苦得乐之道，对我们最真实、最有意义的东西。

我们怎么去实践佛法？必须要靠一个环境，靠同行善友的拉拔、策励。我们要做善行，要靠周围的人去启发，要靠周围的人去劝请。我们的善根、善行要不断地去增长、去实践，善根要被启发，善行要被劝请。被谁启发、被谁劝请呢？被我们的善知识、被我们的同行善友启发、劝请。我们周围有这样一群人，我们的生命慢慢地就被感染了。

学习佛法很简单。学佛，我的理解就是两个字——模仿。看他人怎么做，你就怎么做，或者说被他所感染。我们被他人感染，自然而然我们就在学佛。我们模仿的对象、我们被感染的对象要正确，只要这个对象正确了，那就是路子正确了，就不怕路远。只要我们选择的人生方向是正确的，我们追求的离苦得乐之道是正确的，那么就不怕佛道很遥远、很艰难，因为在这里面会带给我们今生后世真实的快乐、无量无边的快乐。

法会即将结束。我们这次法会中所有的受用，要多随喜。我们要学会勤修随喜。随喜的目的是让我们善业不断的增长广大。虽然用很少的功力，就能够得到很大的效果，这是随喜的功效。我们不仅要随喜自己，还要随喜周围的人，随喜每一个同行善友，随喜所有的人，我们把我们这些积累的资粮、这些善法自他的受用，都一起随喜。

我们还要努力去发愿回向。发愿回向的目的是为了让我们所积累的功德、善根，快快成长，快快发芽，快快得到我们应该得到的果报。回向我们自己和每位同行善友一切障缘消除、顺缘具足，回向给我们周围的亲戚、朋友、眷属、与我们有缘的人，善根、福德渐渐增长……

龙泉寺“十一”法会∵