不管你承不承认,在许多人眼里,杭州是一个女性化的城市,历来少有铿锵之士,但明代的于谦算是一个。

于谦当年在朝中权倾一时,曾任兵部左侍郎。“土木之变”英宗被俘时,他又坚决反对迁都南京,拥立景帝,调集各路军马严守京师,升兵部尚书。一个长在西湖边,喝着钱塘水的杭州男人,成为升帐行军打仗的首领。

于谦的成名,与石灰有着莫大的关系。如果没有他的《石灰吟》,现在于谦会不会跃然于明朝的故纸堆中,这很难说了。

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等閑;粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。”据说这首诗是于谦十六岁时候写下的,具有白居易那样的浅白,表达了诗人的气度和追求,非常传神和到位。

于谦与石灰结缘,这与杭州的地下所藏有关。杭州属于丘陵地貌,地下巖石多为石灰石,如果开采出来用作建材,就是大理石。我老家就在浙北山区,山上全是石灰石。我四五岁的时候,有一批来自杭州的城里人在村外开矿,开采出来的石灰石纹理非常漂亮,颜色是墨蓝的,中间又有纵横交错的白色或者红色的纹路,据说这些大理石运到杭州进行加工后,是送往北京的。开矿会产生大量废石,这些废石就是上好的烧制石灰的原材料。烧石灰在杭州一带,自古以来非常盛行。而我所在的富阳,因为毗邻杭州,其出产的石灰口碑极好。在富阳民间,石灰窑到处都是,石灰矿也遍布全境。

史料载,于谦写下《石灰吟》,就是看了富阳的石灰窑有感而发而写下的。也就是说,这首千古流芳的诗文中的石灰,写的其实是富阳的石灰。

我查阅了不少数据,想考证一下于谦当年是在富阳哪个地方看了石灰窑,目前仍无结果。但这次考证让我有了另外一个意外的收获。晚清至民国年间,我祖上在富春江支流边一个名叫渌渚的地方办了一家石灰石矿,同时烧制石灰。烧好的石灰通过船只,从支流运到富春江,然后从富春江运到杭州、上海。我曾祖父当年就经常住在上海,打理石灰生意。大家知道蒋介石是浙江人,老家在宁波奉化溪口,他的父亲蒋肇聪也做石灰生意,而蒋肇聪所销售的石灰就是从富阳进货的。而从富阳进石灰,按照当年的交通状况,必须走水路。而在水路边,我曾祖父的那个石灰石矿是最大的一个。也就是说,蒋的父亲从富阳进石灰,极有可能是我祖上的石灰石矿中进的。但这只是猜测,现在无法考证了。

再来说于谦,当年渌渚水上交通发达,是一个商埠。少年于谦是不是乘船到过渌渚,看过那里发达的石灰烧制场面?这同样也是猜测。

而正因为有了这些似有联系,但又无法确认的纠结状态,让人产生了一种探究的欲望。现在,我再去读《石灰吟》,就觉得非常亲切。现在,那些为了绿化而大量关停的石灰窑,早已湮灭茂盛的杂树当中,它们曾经发生过故事,但它们的故事,就像它们的状态一样,鲜有人知了。

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