有项研究表明，当GDP飞涨时，该国人民的焦虑指数必定上升，而睡眠指数、做爱指数齐齐下落。这趋势用到国人身上，基本符合。GDP狂飙的时代，富翁担惊受怕，中产压力巨大，白领前途不明，市民没房抓瞎。每个阶层在拥有了以前时代不曾有的一些东西后，幸福感似乎都在缺失着。
我这个行业也体现得很明显。很多人要装修房子，问的是“怎么便宜”、“怎么显贵”、“什么风格看起来洋气有档次”。而不是“我内心需要什么”、“什么风格适合我”“怎么才能开心舒适”。我发现金钱数量几何增长的同时，中国人的居住幸福感无限下跌。这个有顶地墻的空间看起来像是睡觉地方、用来炫给别人或者自己看的物件，而不再是和“温馨”、“宜居”有关的“家”。
在思考为什么的时候，总脱不开这个时代的背景。这是个异常动蕩的时代。我们刚经历了国家历史上最惨痛的低谷，又爬上了世界历史上最神奇增长的顶峰。整个社会碾压着疯狂前进，卷起阵阵硝烟。现在的中国，有的领域国际化得不能再国际化，有的领域却仍非常原始。在西昌卫星发射中心，你往左边一瞅，十几层楼高的火箭发射架，各种最先进探测设备，一个个钢铁怪物。再往右边一瞅，十几亩多的农田耕地，有设备，够大型但不够先进，农民们还在以一百年前的农耕态度对待着土地。而这两类行业的从业者，他们的价值观、生活方式，又完全是天壤之别。更别说它们的交集：扔下锄头就去造汽车的人，点燃的思想大爆炸。
我们知道，车开得越快，可视范围越小。在这样一个疯狂前进的社会中，我们的视线也越来越集中，价值观越来越单一。什么价值观？金钱、货币数量、物质财富。价值观和目的性越单一，我们越难幸福。因为所有人以一种资源的多少，为判断幸福感的唯一标準，必然导致这种资源紧缺，让一部分人幸福不起来。在这个疯抢的过程中，没有道德没有习俗，又会出现更多笑贫不笑娼，让本向善的人更不兴化府。最后，如果这个社会是多元化的，价值观取向五花八门的，比如有的人专一宗教，有的人喜欢旅行，有的爱捏泥人，那么他们多半能找到各自的幸福。但如果这些人的最终目的全是钱，那他们可能都无法幸福，或者以少数金字塔尖，造就更多的不幸。∵∵我们的生活，真的只能这样运行么？
在我的新书：《蔡明∵7姿16式》里，写到这样一个女人。她十几年前就创立了一家服装公司，现在依旧生意兴隆。她已经旅行了十几年。不是每年几次，而是一次两年。她就像个吉卜赛人，享受生命的方式就是不停流浪。从来不把生命交给尺寸之地，不让千篇一律的生活束缚她渴望自由的灵魂她去了几十个国家，从不跟团似的到一个地方，跟名胜古迹合完影，沖进大牌店抢购，就换下一站。而是住进民家，一住就是一年半载。跟老市民一样，购物、看话剧、泡吧、坐在阳光下发呆。每次碰面，她都会给我讲刚旅行完的故事。她讲得特平静简单，但就会让我觉得世界上怎么还有这样的人？还有这样的你？而且你们还能碰上？∵她去西班牙海滨城市格林纳达，那里阿拉伯风情与哥特式建筑随处可见，现在是吉卜赛人最大的聚集区之一。全世界每年有各种各样的人都会去那里，工程师、设计师、作家、教师、推销员，而且去了就不爱走。她的签证本来是三个月，结果在那儿待了半年，被驱逐出镜了。去的不都是有钱人，所以一觉醒来，第二天吃什么可能都不知道，但头一天，大家一定会围坐在火光旁唱歌跳舞到日落。在那里会自然而然追求极度的心灵自由，让人感觉时间是用来流浪的，身体是用来做爱的，生命是用来遗忘的。
钱多就幸福么？这位女士确实比不少人有钱，但比她有钱的同样不计其数。可她是我认识的最幸福的人。
是否幸福，要看是否自由地选择了生活方式。
我想，如果梦想是赚钱，那必然不会为流浪花光所有积蓄；如果梦想是流浪，你赚到的钱永远会够花。开着拖车游蕩在各地，翻过山脉，越过河流，没钱继续走了就停下来，在当地找一份工作，当钱挣够了的就重新起行。流浪的人对生命有足够自信：只要在游走中，就有灵感，就有意义。有钱的时候高歌猛进，没钱的时候把车一停，去别人的牧场喂猪拾牛粪。
不愿去流浪，只有一个理由：心还没自由。
当然，我不是忽悠大家都去流浪，那样中国就成另一个吉卜赛了。我希望的是，每个人能像这位女士一样，尊重内心真正的渴望，选择自己的生活方式。当你知道这个浮躁而物质的社会，还有一类人，像她们一样，心灵与天地一样宽广。你是否觉得自己的生活，其实是可以有一些改变的呢？
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