存在与否定（印顺法师）
修学指导“存在与否定（印顺法师）”。存在与否定印顺法师平常以为爱着只是占有的恋着，实则爱的意义极深，不只是如此的。经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是欲爱。爱着物质境界的美好，如饮食要求滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界爱的。“有”即存在，佛法以...
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南丁格尔奖章获得者畅谈红十字精神
修学指导“南丁格尔奖章获得者畅谈红十字精神”。第43届南丁格尔奖章获得者座谈会8月26日上午在京举行。8位获奖者畅谈“人道、博爱、奉献”的红十字精神，承诺将继续以博爱之心，弘扬奉献精神，推动中国护理工作的发展。全国人大常委会副委员长、中国红十字会会长华建敏出席会议。从事临床一线护理工作29年的获奖者陈声容表示，自己也是一名红十字志愿者，曾于20...
淤泥中绽放清净之莲（宣化上人）
修学指导“淤泥中绽放清净之莲（宣化上人）”。淤泥中绽放清净之莲宣化上人“法界为体有何外，虚空是用无不容；万物平等离分别，一念不生绝言宗。”每个人的心量应是尽虚空偏法界，无所不包、无所不容的。所谓“心包太虚，量周沙界”。这并非佛独有，而是每一个众生都有此能量，有此智慧。可是，久而久之，没有用这智慧，就被尘埃蒙住了。所以，众生与佛是无外、无别的。...
末法思想与房山石经（魏承思）
修学指导“末法思想与房山石经（魏承思）”。末法思想与房山石经魏承思中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击，∵佛教徒中产生了一种“末法”思想，认为当时已经进入了末法时代。信行（540一594）创立的“三阶教”便是从这种思想中酝酿而成的。他把整个佛教按照时、处、人分作三阶，当时是佛灭1000年以后，社会浊恶，众生颠倒，到了第...
最高的价值——智慧（侯秋东）
修学指导“最高的价值——智慧（侯秋东）”。最高的价值——智慧侯秋东人生最宝贵的乃是“智慧”，人生的第一件事，应是追求“智慧”。这里说的“智慧”有别于“聪明”与“天才”，所谓“智慧”，乃是由那光辉圆满的灵性所流露出来的一种领悟力；有了这领悟力，则万事万物在它之前，了了分明，无所遁形，所以，它能领悟一切真理而无所遗漏。灵性和领悟力与真理可以说是...
你从哪里来（星云法师）
修学指导“你从哪里来（星云法师）”。你从哪里来星云慧能初见五祖的时候，五祖弘忍大师第一句就问他：“你从哪里来？”“我从岭南来。”慧能回答。“岭南是獦獠的地方，獦獠没有佛性啊！”慧能回答说：“人有南北，佛性也有南北吗？”就因为这一段重要的对话，慧能受到五祖弘忍特别的器重，并且传授衣钵。以后，六祖慧能大师也常以同样的问话，摄受了许多门徒弟...
佛法本现成（林新居）
修学指导“佛法本现成（林新居）”。佛法本现成林新居法眼文益禅师是法眼宗的始祖。他最初随长庆禅师参学，学了很久，总是不得其门而入。后来同绍修、法进三人开始云游四方，寻求更多的指点。有一天，经过地藏院的时候，因天下大雪，行程受阻，只好寄居在地藏院里休息。他们在炉旁取暖时，方丈罗汉桂琛禅师问道：“此行欲往何处呢？”法眼答道：“到处行脚去，...