修学指导

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海上田园掀湿地生态旅游热

修学指导“海上田园掀湿地生态旅游热”。海上田园共设10大景区40余个景点,拥有50余万平方米原生红树林、人工红树林,120余万平方米桑基鱼塘,这些富有珠江口湿地生态特色的资源,已成为深圳旅游资源中独特的渔农文化历史遗存。绿色景区科普基地深圳是一座滨海城市,同时也是一座旅游城市,休閑旅游业和海洋在这里碰撞出极大的生产力。靠山吃山,靠海玩海...

明清时期陜北榆林的关帝信仰

修学指导“明清时期陜北榆林的关帝信仰”。2011年7月5日∵∵佛学研究网∵明清时期,陜北榆林民间信仰的类型主要包括地形地象信仰、动植物信仰、行业保护神信仰、神化名人信仰等。其中关帝信仰就是神化名人信仰的一种。尽管与其他地方的关帝信仰有相似之处,但又带有明显的地域特征。EDT中国宗教网-中国宗教杂志社一、明清时期陜北榆林关帝信仰的演变EDT...

反刍动物或将提供绿色能源

修学指导“反刍动物或将提供绿色能源”。英国科学家日前表示,牛的胃可能成为打开制造环保汽油或柴油的一把钥匙。研究人员在牛和其它反刍动物的胃里面发现一种酶,这种酶或将可以用于工业化生物燃料生产。牛以及其它反刍动物的胃里有一种可以用于开发生物燃料的酶据英国广播公司报道,爱丁堡市的ARK基因组学实验室、Ingenza生命科学公司以及阿伯丁市的罗...

共同的世界

修学指导“共同的世界”。当你一个人呆在屋子里的时候,你确定你真的是一个人?屋子里只有你一个生命?你坐在书桌前盯着电脑的同时,有很多生命可能就在你身边。它们可能在进食,可能在忙碌。虽然城市化的进程导致许多昆虫从我们身边消失,但依然有很多生命力顽强的众生悄无声息地生活在我们身边。通常我们会忽略掉其他生命的存在,因为它们是那么的...

自杀的观念太愚癡

修学指导“自杀的观念太愚癡”。自杀的观念太愚癡∵民国七十年四月二十六日的「自由日报」,第六版有一则小字标题为「真个挥剑斩情丝,情场失意,万念俱灰剃了光头,六根清净」的小新闻,其报导说:∵〔内湖讯〕青年情场失意,愤而剃了光头,昨天凌晨坐在马路当中,意欲撞车殉情,经人劝阻不听,后来警方开了救护车前往半劝半拉,送他返家。∵住内湖区康宁...

“幸福人生论坛”谈幸福(三)

修学指导““幸福人生论坛”谈幸福(三)”。∵∵∵∵∵∵∵∵问题10.∵以前曾听一位法师常说这样一句话:“未曾生我谁是我,生我之时我是谁?”我对这句话只有浅显的理解,只知道它蕴含着无我的道理,认识的不是很透彻。请演悟法师开示,谢谢!演悟法师:这个比较难,因为我自己也搞不清楚“我是谁?”这个偈颂“未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,...

与上司相处之道

修学指导“与上司相处之道”。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。很多有才华的人,在职场中与领导相处时,却常有一种怀才不遇的感觉,因此而苦闷。这对自己的职业发展很不利,长此以往甚至会导致压抑或抱怨。30岁...

两汉今古文经学的斗争与融合

修学指导“两汉今古文经学的斗争与融合”。经学,简言,即文献学。最早见于《汉书·邹阳传》:“邹鲁守经学,齐楚多辨智。”在中国封建社会,经学主要指的就是统治阶级及其知识分子迎合某种政治需求从而对经书作出解释的一门学问。包含了封建社会的政治、经济、伦理、宗教、文字依据等,此外还包括一些自然科学知识。可以说经学是中国封建社会中一种带有综合性的意识...

癡人不知自己是愚癡

修学指导“癡人不知自己是愚癡”。癡人不知自己是愚癡∵佛经里常说:「为人要戒贪、瞋、癡,和杀、盗、淫」,但有许多人常对「癡」字不甚了解,当然有智慧的人,不必解释,也知道癡就是「愚癡」,但是真正愚癡的人,你说不要愚癡的道理,他们还是听不懂。近在剪报资料上见到两则愚癡的事情,作为例证,当知这种情形,就叫愚癡。为人要改愚癡而有智慧,就要好...

网络时代的日行一善

修学指导“网络时代的日行一善”。因为一个偶然的机会,认识一个佛门弟子,他说人要做到日行一善,则善因必结善果。从本质上说,我也算是一个善良的人,于是就听从这位出家人的建议,开始日行一善。偶尔行善容易,天天行善难,特别是对于我这种几乎完全是网络化生存的人来说。因为要行善,必定是对外界的人或者是事物而不是对自己,总不能你去饭店犒劳自己一...