修学指导

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用慈施悲——实践“方便波罗蜜”

修学指导“用慈施悲——实践“方便波罗蜜””。学佛,行菩萨行,有一个阶段叫做“远行地”菩萨,这个阶段要成就的是“方便波罗蜜”。所谓“方便波罗蜜”,就是心和境接触时能观照得很清楚,但又“即境不染心”。心中若有所执着、烦恼,修行就不能轻安自在,也就无法再进步。就像自己绑着自己的脚,自闭于门户之内,因而无法体会外面的境界,智慧也就无法开启。学习佛法、...

信是什么

修学指导“信是什么”。信是什么信,是活在当下。为什么这么说呢?这是因为,没有信的人,通常只是活在过去,或者活在未来,乃至于活在自己幻想的世界。过去的事情,已经过去,那么为什么还能活在这些事情里面呢?这是因为,事情虽然已经过去,但人的心念还会粘着在上面。心念粘着在上面,就说明还活在那个场景里。活在未来,活在幻想的世界,状况...

儒门修证法要(二)

修学指导“儒门修证法要(二)”。如何修止?一、∵∵常人修行,若欲得泰然大定之效、成超凡入圣之功,我来介绍一套方法,绝对比江湖术士野狐禅以及现在所谓的这个大师那个大师强。这套方法也不是我创的,乃是《大学》早已讲过的儒门证修法。我述而不作,且依之修行有年,深感得力,故愿与众分享。你细看我所说,即使不练,也可防你被坊间各种讲修练的人骗了...

唐代禁食鲤鱼∵不是避讳是避兇

修学指导“唐代禁食鲤鱼∵不是避讳是避兇”。吾友孙雅彬君曾发表随笔《唐人不吃鲤鱼?》一文,指出“李、鲤”同音,“食鲤即是食李”,为避讳计,有唐一代禁捕食鲤鱼。孙君所据为唐人段成式《酉阳杂俎》、宋人方勺《泊宅编》及正史《旧唐书·玄宗纪上》所载史料:唐玄宗曾两次以***文件形式下诏“禁断天下采捕鲤鱼”,可见唐人不食鲤鱼非虚妄之言。笔者还曾与孙君戏...

印度的铁路儿童

修学指导“印度的铁路儿童”。加尔各答锡亚尔达车站旁边一个为站台儿童设置的狭小而又破败的夜间住所里,14岁的穆罕默德·侯赛因坐立不安。他从孟加拉国的童工生活中逃脱出来,开始了漫长的旅程。和众多在此驻足的儿童一样,他也是一个人来到这里,在到达秦尼·阿沙——印度当地为保护街头流浪儿童而设立的慈善机构之前,要睡在站台上并到火车上寻找食...

忆念母恩,发菩提心

修学指导“忆念母恩,发菩提心”。《菩提道次第摄颂》中说:“生死流转无其始,入胎受生亦无初,故知有情皆是母,愿生斯见求加持。”从无始以来,我们每一个人在生死轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时,无论是投生为旁生或人,都依赖于一位母亲将我们生下来,并且抚养长大。在漫长无际的轮回中,几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养...

中华传统与生态文明

修学指导“中华传统与生态文明”。指导中国改革开放30年成功的是中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论最成功的经验是马克思主义中国化。什么是马克思主义中国化?就是如何将马克思主义最新理论成果与中国国情结合。什么是中国国情?一是中国的人口、资源、环境等硬件,二是中国的文化传统与社会伦理等“软件”。既然科学发展观是马克思主义中国化的...

鹤骨笛吹出人鸟不了情

修学指导“鹤骨笛吹出人鸟不了情”。“有一个女孩,她从小就爱养丹顶鹤,在大学毕业后,她仍回到她养鹤的地方。可是有一天,她为了救一只受伤的丹顶鹤滑进了沼泽地,再也没有上来。我的这只‘鹤骨笛’就是用那只因怀念徐秀娟郁郁而死的丹顶鹤的鹤骨精心打造的,今天我就用它来为大家吹一首《一个真实的故事》,来纪念这个女大学生和这只丹顶鹤,以此来唤起人们...

感受荷兰低碳的华丽

修学指导“感受荷兰低碳的华丽”。穿着哒哒响的木鞋,走在郁金香盛开的原野上,风车在欧洲最美的春天里旋转轻吟——就像是一幅伦勃朗或者梵高的油画一般。荷兰,这个商业传统最为悠久的国度,早在十七世纪就有“海上马车夫”的绰号,如今,游走在荷兰的城市乡村,感受荷兰人精心打造的最简单的低碳生活方式,同样让人赏心悦目。荷兰人精心打造的“Smart...

真俗并行——行真正的菩萨道

修学指导“真俗并行——行真正的菩萨道”。菩萨地修行的第九地是“善慧地”。“善慧”,即是慈悲而有智慧。要达到“善慧地”的境界,首先要打稳基础的功夫,努力成就“力波罗蜜”。我常常说:“发多大的愿,就有多大的力。”有愿力来配合,心地自然能够时时清净、专心一念;择善坚持于任何遭遇而能清净,就不生烦恼、不起恶念;不生烦恼就是智慧,不起恶念就是善念。...