可成法师（西元18？∵？～1932年）
修学指导“可成法师（西元18？∵？～1932年）”。玉佛寺是上海有名的佛剎，属于禅宗临济宗法系，故又名玉佛禅寺。玉佛寺名气很大，但历史并不很久，它是清光绪八年（一八八二年）才建立的，比起相传创建于东吴赤乌年间的龙华寺和静安寺，要差上一千六百馀年。相传在清光绪初年，常州天宁寺冶开禅师的弟子，普陀山的慧根和尚，发愿赴印度朝礼圣迹，沿着唐玄奘三藏取经的路线...
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果月法师（西元1801～1938年）
修学指导“果月法师（西元1801～1938年）”。近代禅门宗匠虚云老和尚，出生于清道光二十年（一八四○年），示寂于民国四十年（一九五一年），世寿一百二十岁，世人或有诬其年龄虚报不实者（一九五八年在反右运动，老和尚被指为「僧界右派首要」，首在武汉「佛教团体学习大会」中，开始控诉老和尚「贪污、***、聚小⑺枷氪砦蟆⒗拇浞ā⑼炅洹沟仁笞镒矗匣...
彭际清居士（西元1740～1796年）
修学指导“彭际清居士（西元1740～1796年）”。彭际清居士，名绍升，字允初，号尺木，又号知妇子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。他生于江苏长洲县（今苏州）一个典型的士族家庭。父祖都以科第仕宦，际清也于乾隆三十四年（一七六九年）进士及第，授县官，他辞而不就。际清最初研究宋明理学，又从道士学修炼之术，三年无验。后从友人薛家三（起风）听闻佛法；入京师...
陈援庵居士（西元1880～1971年）
修学指导“陈援庵居士（西元1880～1971年）”。陈垣，字援庵，号圆庵，广东新会石头乡人，生于清光绪六年（公元一八八○年）。他是近代著名的史学家、佛教史学者，他在佛教史方面的代表作，是一九三八年出版的《释氏疑年录》。援庵幼年受儒家传统教育，在私塾攻读，十七岁在新会县案首入学─中了县学第一名秀才。翌年，赴京师应顺天乡试，不第而归，回到广州教蒙馆。光绪...
际醒法师（西元1741～1810年）
修学指导“际醒法师（西元1741～1810年）”。际醒法师，河北省丰润人，俗姓马，字彻悟、纳堂；号际醒、又号梦东，是净土宗第十二代祖师。际醒法师精通经史，二十三岁出家，遍习圆觉、法华、愣严、金刚诸经。嘉庆五年，到北京市红螺寺创建净土道场，时称法门第一人。际醒法师专以净土为悦，恒常讲演，劝人念佛。四方学者云集，声名远扬。朝鲜等东南亚地区的僧人也不远万...
现明法师（西元1880～1941年）
修学指导“现明法师（西元1880～1941年）”。北京广济寺，初创于南宋时代，缘有僧且住的皈依弟子刘望云，在其故宅建立西刘村寺。后来万松行秀禅师入主本寺，曾应耶律楚材之请，于寺中着《从容录》；他弟子林泉从伦继主此寺，道风不坠。后来遭到兵燹，寺宇尽毁。明季景泰年间，喜云普慧禅师于此寺故址得佛像、石龟、石柱等，遂于天顺年间，在西刘村寺故址上复建道场，赐...
大觉法师（西元约1880～1925年）
修学指导“大觉法师（西元约1880～1925年）”。大觉法师俗家姓董，名慕舒，字蟠仙，出家后法名传佛，大觉其字。他是四川省合川县人，约出生于清季光绪十年前后--十九世纪的八○年代。他自幼受儒家传统教育，光绪末年，考入成都的「弁目队」学军事，以成绩优异，为长官保送入四川「陆军速成学堂」，毕业后派入云南新军服务，任教练长。以成绩卓着，受到统制官陈宦的赏识...
台源法师（西元188？～194？年）
修学指导“台源法师（西元188？～194？年）”。在民国二十年（一九三一年）年前后的五、六年之间，北京城内有一位名气很大的名僧，他性情豪爽，善于交际应酬，出手十分大方，完全是当时所称的海派作风。他在北京活跃了五、六年，后来以时局变化，始销声匿迹，离开北京城，以后就不再为人提起了。这位名僧，就是当时北京柏林寺住持台源和尚。台源和尚的出身，据东初法师《...
梅光羲居士（西元1880～1947年）
修学指导“梅光羲居士（西元1880～1947年）”。梅光羲，字撷蕓，江西南昌人，生于清光绪六年（一八八○年）岁次庚辰梅氏为洪都望族，书香世家。撷蕓幼年受传统教育，攻读八股文。少年入泮，中了秀才。光绪二十四年戊戌，十九岁参加乡试，中式举人。二十三岁，以道员在湖北候补，为湖广总督张之洞所赏识，拔擢为湖北武备学堂监督。光绪二十九年（一九○三年），之洞欲造就...
聂云台居士（西元1880～1953年）
修学指导“聂云台居士（西元1880～1953年）”。多年来，***佛教团体常常翻印一本《保富法》的小册子，赠人结缘。这本书名叫「保富」，实际上是劝人散财布施，作者是湖南聂云台居士。聂云台号其杰，法名慧杰，号息忏，湖南衡山人。清光绪六年（一八八○年）出生。父亲名缉规，字仲芳，历官江苏巡抚，是曾国藩的女婿。母亲曾纪芬，晚年号崇德老人，是曾国藩的季女。其杰...