修学指导
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鑒真律师（西元688～763年）
修学指导“鑒真律师（西元688～763年）”。鑒真律师，是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。唐垂拱四年（六八八年），生于江苏省扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年（七○五年），从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年（七○七年），游学东都洛阳，继入西京长安，次年，于长安实际寺从恒景律师首具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德。...
佛商杨钊：为众生∵为人群∵为社会
修学指导“佛商杨钊：为众生∵为人群∵为社会”。香港佛教联合会常务董事、旭日集团董事长杨钊居士是一位虔诚的佛教徒，也是一位慈善家、教育家、佛教大护法。作为上市公司旭日集团的董事长，他在驰骋于商界的同时，大力支持许多佛教活动。作为玉泉寺祖庭重建的中兴功德主，他对于自己为佛教中兴所捐助金额的数量轻描淡写，从不多提，却很乐意与众人分享自己皈依佛教的心路...
慧忠法师（西元695～775年）
修学指导“慧忠法师（西元695～775年）”。南阳慧忠和尚，浙江人，俗姓冉，号光宅，六祖（惠能法师）的弟子。初见六祖时，六祖问∶『什么处来？』答∶『只近。』六祖∶『生缘在阿那裹？』慧忠∶『自得五阴后，忘却了。』六祖召近云∶『实说，汝是什么处人？』慧忠∶『浙中人。』六祖∶『远来为什么事？』慧忠∶『一则明师难遇，正法难闻，特来拜谒祖师；二则投师出家...
法藏大师（西元643～712年）
修学指导“法藏大师（西元643～712年）”。法藏大师，本是康居国人，他祖父侨居长安，因而以康为姓。他生于唐太宗贞观十七年（六四三年），十七岁时，入太白山求法。后来听说智俨在云华寺讲「华严经」，就去听讲，因设数问请教，为智俨所赞赏，从此列为门徒，前后数年，深深领会智俨的妙旨。高宗总章元年（六六八年），法藏年二十六岁，还未出家，智俨圆寂前把他付托...
张说居士（西元667～730年）
修学指导“张说居士（西元667～730年）”。张说，字道济，一字说之，河南洛阳人。弱冠登进士第，历任国史修撰（掌撰写国史）、兵部尚书（掌管全国武将及军队）、中书令（皇帝身边的顾问兼机要秘书），官拜相位。张说一生内助王治，外御四夷，为唐朝中兴作出了贡献。初入朝时，武后则天当政。她每年要远离长安，避璁至秋。张说上疏以古人「安乐必戒，无行所悔」的话谏...
净慧长老：运用无相颂破执着
修学指导“净慧长老：运用无相颂破执着”。我在七、八年前就说《六祖坛经》是佛法的一个大宝藏，蕴藏着无穷无尽的智慧，也是指导我们人生生活的宝典。我们能够真正吃透这本《坛经》，然后依之而行，可以说学佛的大事就完成了。关于《六祖坛经》的种种问题，写出来的书和研究的文章，要比《六祖坛经》本身的字数超过一千倍。不管是从哪一个角度，是肯定它还是否定它，...
慧沼大师（西元650～714年）
修学指导“慧沼大师（西元650～714年）”。慧沼大师，一作惠沼（或惠照），俗姓刘名玄，祖籍彭城，后迁淄州，因此他亦称淄州沼。十五岁时，唐高宗为新生儿子（即睿宗）祈福度僧，他就此时受度出家。相传他曾亲近过玄奘。青年时已博通经藏，讲「法华」、「般若」、「涅盘」等经。咸亨三年（六七二年）始从窥基、普光受学。慧解超群，被称为「山东一遍照」。他的唯识、...
别以为贤妻良母是种束缚
修学指导“别以为贤妻良母是种束缚”。“贤妻良母”，我理解为相夫教子持家有道。女人若用自己的人格魅力与实际行动爱丈夫、爱子女，实属不易。贤妻助夫成家立事业；良母教子为国作栋梁。贤妻良母，这个词在古代是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤...
智周大师（西元668～723年）
修学指导“智周大师（西元668～723年）”。智周大师，俗姓徐，濮阳人，十九岁受戒，二十三岁入慧沼门下，得慈恩宗嫡传。学成后，行化诸郡。但据唐昙旷「入道次第开决」说，他未尝至长安，而声闻遐被。在玄奘门下的慈恩、西明两系的论争中，慧沼着「成唯识论了义灯」等书，驳破圆测等异说，而阐发了窥基所传的微言奥义。智周即继承慧沼的事业，继续著述。专宏基师一系...