修学指导

列表

普愿法师(西元748~834年)

修学指导“普愿法师(西元748~834年)”。南泉普愿和尚,河南八,俗姓王。得度于南岳大慧,三十岁受戒,精通于性相学。参于马祖道一,专心学禅,嗣其法。创禅院于安徽池阳南泉,三十年不下山,学徒云集。八十六岁圆寂。马祖法嗣南泉、归宗、麻谷,同去礼拜忠国师,至中路,南泉于地上画一圆相云∶『道得即去。』归宗于圆相中坐,宛如圆相归宗如来,麻谷即合掌问讯,...

净空法师:∵经典称为法宝

修学指导“净空法师:∵经典称为法宝”。我们有机缘在这一生当中,遇到佛菩萨,遇到佛法,现在释迦牟尼佛虽然不在世,遗教还在,经典在,经典所在之处就是佛菩萨所在之处。我们遇到经典,经称为法宝,道理在此地。我们对经一定要恭敬,见到经就像见到佛一样,为什么?印光大师说得好,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。你展开经卷读一遍,能得多少利益与你...

梁敬之居士(西元751~793年)

修学指导“梁敬之居士(西元751~793年)”。梁敬之,,名肃,安定(今甘肃定西)人,「资质异人,睿敏好学,能文章」,(《中国佛学人名辞典.梁肃》)唐建中年间中文辞科,官至翰林学士(皇帝身边的顾问兼秘书官,有「内相」之称)、守右补阙(负责对皇帝进行规谏,并举荐人员),故世人也称「梁学士」。作为佛教居士,学士的主要贡献是系统地阐发了天台止观学说。学...

灵法师(西元771~853年)

修学指导“灵法师(西元771~853年)”。沩山灵和尚,福建省福州人,俗姓赵。廿三岁游江西,参于百丈,嗣其法。开创湖南沩山,大振法门,门下数百,仰山、香严最为杰出。游江西之年,曾入天台山,路逢寒山,至国清寺,又遇拾得。五十一岁,百丈嘱其住沩山,卅二年不下山,学徒千馀人,同门大安协助其业。会昌法难时,隐遁为民。道誉复显以后,文人来往不绝,裴休...

净空法师:∵佛教重实质不重形式

修学指导“净空法师:∵佛教重实质不重形式”。现前社会学佛的人多,真学佛的人不多,迷信的人多,觉悟的人少。为什么?我初接触佛法的时候,我跟章嘉大师三年,我佛法的基础是他老人家给我奠定的,我非常感恩。那个时候我还在***机关服务,是小职员,所以我亲近章嘉大师的时候连居士都谈不上,我没有受过三皈五戒。我跟章嘉大师将近一年,还是别人劝我,你应该要皈依...

广修法师(西元771~843年)

修学指导“广修法师(西元771~843年)”。广修法师,俗姓留,东阳(今属浙江省)夏昆人。唐德宗贞元八年(七九二年),二十二岁时受具足戒,继而拜国清寺道邃大师为师,研究教观而具至行。后住浙江省天台县天台山禅林寺,日诵《法华》、《净名》、《金光明》、《梵网》诸经,及《四分戒本》为常课,二六时中修持行忏,坚持不断,晚年弥笃。每岁行随自意三昧七七日,...

做义工的功德很大

修学指导“做义工的功德很大”。菩萨在线能付出,便有福,更何况“三宝是大福田”,能奉献自己的身体、精力、时间,放下自我的执着,融入到义工团这个大集体当中,以团体的需要为需要,尽力去做,便是“无我”,身体做利益一切众生的事,口里说的是柔和、赞叹、感恩的话语,让听者心生欢喜心生智慧;心里想的是三宝的恩德、众生的恩德,念念想的是如何利益...

李翱居士(西元772~841年)

修学指导“李翱居士(西元772~841年)”。李翱,字习之,陇西成纪(今甘肃秦安县东)人,自幼勤于儒学·博雅好古,贞元十四年(七九八年)登进士,官至山南东道节度使(总揽数州军事,治所在今四川襄樊)。在朝期间,因其性情刚急,议论无避,常有得罪,元和十年(八二○年)出为郎州(今湖南常德)刺史(一州之最高行政长官),他晚年的大部分时间是在郎州度过的。...

人生要学会自我化解

修学指导“人生要学会自我化解”。菩萨在线敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她:“你是不是还很恨父亲呢?”她回答说:“我早就恨累了啊!”人生在世,就是被许多爱恨情仇紧紧束缚。人生要求得解脱,必须懂得自我化解。那么,人生要化解什么呢?菩萨在线菩萨在线一、化解危机。所谓“人在家中坐,危机四面来”,人生哪个地方没危机...

崇信法师(西元782~865年)

修学指导“崇信法师(西元782~865年)”。龙潭崇信和尚,湖南人,俗姓欠明。家住天皇寺侧,煎饼为业,经常送饼给道悟;如此数年,每送即十枚,道悟即留一枚与之,且曰∶『吾惠与你,以荫子孙。』一日愤慨,质其故。道悟∶『是你拿来的,还给你,有何不对?』崇信惊怪而求出家,道悟∶『汝昔崇福善,今信吾语,当名崇信。』以后追随左右。受戒(具足戒)后,道悟末为...