义通法师（西元927～988年）
修学指导“义通法师（西元927～988年）”。义通法师，俗姓尹，字维远，高丽国（韩国）人。幼年礼龟山院宗为大师出家。十七岁受具足戒，学《华严经》、《大乘起信论》等。后晋天福末年（约九四三年）来华，至天台山螺溪从羲寂法师受习「一心三观」教义，成为上首弟子。从羲寂法师修习时间长达二十年之久。乾德年间起程回国，途经四明（今浙江宁波）被四明郡守钱维治（...
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净空法师：∵学佛从根本学起
修学指导“净空法师：∵学佛从根本学起”。暂无文字文件，请看字幕文字------∵文摘恭录—大方广佛华严经∵∵（第二0五六卷）...
道膺法师（西元835～902年）
修学指导“道膺法师（西元835～902年）”。云居道膺和尚，河北人，俗姓王。二十五岁受具，住翠微三年。二十八岁到洞山，初相见时，洞山∶『∵黎名什么？』居∶『某甲。』山∶『向上（真谛）更道。』居∶『向上道，则不名某甲。』山∶『如吾在云巖时只对无异。』居∶『如何是祖师意？』山∶『∵黎他后住一方时，忽有人问，作么生向他道？』居∶『某甲罪过。』洞山∶『...
净空法师：∵能引起我们觉性就是佛菩萨
修学指导“净空法师：∵能引起我们觉性就是佛菩萨”。诸佛如来「普为众生起神变」，我们在日常生活当中，又何尝不是为众生起神变？我们干坏事、受恶报，让人家看到这坏事做不得，做了受恶报，你不是在起神变吗？你做好事，得好报、得福报，别人看了之后认为这好事是应当要做的。你说做好事、做坏事，这人是众生还是佛菩萨？这好像是真的，做得这么逼真，不真那就做得不像，你说...
李煜居士（西元937～978年）
修学指导“李煜居士（西元937～978年）”。李煜，字重光，自号锺山隐士、莲峰居士，我国南唐末代皇帝，世称李后主，著名的感伤词作家。历史上对它的评价一言难尽，可以说，他是一个成功的词人，一个失望的君主，又是一个虔诚的佛教居士。李煜的祖父李升是南唐先主，胸怀大志，励精图治，国力渐盛；但自他的父亲，中主李∵继位后，南唐便开始衰落；待到李煜时，大势已...
师备法师（西元835～908年）
修学指导“师备法师（西元835～908年）”。玄沙师备和尚，福建省福州人，俗姓谢。少年浮舟于福州南台，垂钓为乐。二十五岁弃尘，投于河南开封芙蓉灵训出家，江西豫章开元寺受戒。返乡苦修有年，某日雪峰义存来，一见相契。卅六岁住芙蓉洞，三十八岁登福州象骨峰，建立禅院，移住福州玄沙院。闽主王审知请住安国院，喜舍万金，建立堂宇。门下七百馀人。昭宗敕赐「宗一...
傅翕居士（西元497～569年）
修学指导“傅翕居士（西元497～569年）”。傅翕，号善慧，人称傅大士或善慧大士，浙江义乌县双林人。初受天竺僧人嵩头陀指点，躬耕于松山，日常营作，夜归行道，苦修七年，自谓得首楞严定（注1），并能通儒、道典籍，于是学徒云集，并皆能虔诚精进，不惜身命。梁大同七年（五三五年），大士派遣弟子傅雎奉书谐阙，曰∶「双林树下当来解脱善慧大士，白国主救世菩萨」...
本寂法师（西元840～901年）
修学指导“本寂法师（西元840～901年）”。曹山本寂和尚，福建省泉州人，俗姓黄。初学儒书，十九岁出家，二十五岁福州灵石山受戒。咸通初，参于洞山，得其宗旨。住江西抚州曹山崇寿院，又居荷玉山，二处法席兴盛。江西洪州锺氏，屡请而不应。六十二岁示寂，∵「元证大师」。曹山初参洞山，洞∶『近离何处？』答从西院来。洞∶『∵黎名什么？』对曰∶『某甲。』洞∶『...
净空法师：∵诸佛菩萨教化众生的目的
修学指导“净空法师：∵诸佛菩萨教化众生的目的”。我在这一生当中，最低限度要像蕅益大师讲的，往生西方极乐世界下下品，不再搞六道轮回了，不再搞十法界了，这就对了。这是诸佛菩萨应化在世间教化众生的目的。我们不要误会，要懂得佛菩萨的意思，知道佛菩萨对我们的恩德，要知恩报恩。用什么报恩？往生极乐世界就是报恩；不能往生极乐世界，全是假的。那要往生西方极乐世界...
真谛译师（西元499～569年）
修学指导“真谛译师（西元499～569年）”。真谛译师（梵名波罗木陀），西印度优禅尼婆罗门族，原名拘那罗陀（华言亲依）。少时博访众师，学通内外，尤精于大乘之说。他以弘道为怀，泛海南游，止于扶南国。梁武帝大同年间（西元五三五～五四五年），派直后（官名）张汜送扶南国的使者返国，访求名德和大乘诸论、「杂华」等经。彼国乃请真谛来华，谛欣然同意，带着经论...