萧子良居士（西元460～494年）
修学指导“萧子良居士（西元460～494年）”。萧子良，字云英，齐武帝肖赜的第二个儿子，封竟陵王，官至司徒（即丞相），是南朝皇室信奉佛教的主要代表，齐国佛教的主要倡导者。子良「少有清尚，好学善解，通经史黄老，尤喜佛典。」《中国佛教人名辞典》「萧子良」条）及长，又乐于置身佛事，交游名僧。任司徒时，移居鸡笼山邸，常在邸园内操办各类斋戒，大集朝臣众僧，...
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何充居士（西元292～346年）
修学指导“何充居士（西元292～346年）”。何充，字次道，庐江∵县（今属安徽霍山）人。美容英姿，善能文章。东晋成帝时官任宰相；穆帝二岁即位，因年龄尚小，又与大臣庾冰共辅幼主。充虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以杜稷为己任。凡所选用提拔，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。（见《晋书·何充传》）∵身居高位的何充是一个虔诚的佛教...
萧衍居士（西元464～549年）
修学指导“萧衍居士（西元464～549年）”。梁武帝萧衍，字叔达，出生于齐皇室家族，自幼博读经书，「洞达儒玄」。（《梁书》卷三）齐竟陵王萧子良在鸡笼山西邸集会名僧居士，讲经说法，当时年轻的萧衍就常游其门下，为子良门下「八友」之一。萧衍后来废齐建梁后，极力提倡佛教，且身体力行，使南朝佛教在梁武帝时达到了鼎盛。萧衍早年普尊奉道教，与著名道士陶弘景关...
刘彦和居士（西元465～532年）
修学指导“刘彦和居士（西元465～532年）”。刘勰，字彦和，东莞（今山东莒县）人，我国文学理论巨着《文心雕龙》的作者。关于他的生平身世，《南史》、《梁书》都记载不详。说他大约生于宋明帝泰始元年（四六五年），卒于梁武帝大中通四年（五三二年）。刘勰从小就失去父母，成了孤儿；后因家贫，也不谋娶妻。年少就随义学沙门僧居住，师事僧达十多年，笃志好学，...
昙鸾大师（西元476～542年）
修学指导“昙鸾大师（西元476～542年）”。昙鸾大师，是南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁门（唐迦才「净土论」作并州汶水人），因家近五台山，从小就听了有关文殊菩萨灵异的传说。十馀岁时，即登山访寻，备见遗迹，心里非常感动，于是出家，广学内外经典。他对于龙树一系的「智度论」、「中观论」、「十二门论」、「百论」等四部论及佛性义...
道安大师（西元312年）
修学指导“道安大师（西元312年）”。道安大师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（西元三一二年），卒于孝武太元十年（西元三八五年），年七十四（一说年七十二）。∵道安出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义已经相当通达，就转而学...
慧皎大师（西元497～554年）
修学指导“慧皎大师（西元497～554年）”。释慧皎大师，会稽上虞（今浙江省上虞县西）人，俗家的姓氏不详，是梁代著名的佛教史学家。他博通内外学，对于经律尤有研究。住会稽嘉祥寺（在今浙江省绍兴市）。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住过宏普寺（在会稽），有丰富的藏书，当时有名的藏书家梁元帝萧绎任江州刺史时（西元五四○～五四七年），曾到他那...
昙无谶译师（西元385～433年）
修学指导“昙无谶译师（西元385～433年）”。昙无谶译师（意译法护），中天竺人。六岁丧父，跟着母亲做织工过活。他母亲看到沙门达摩耶舍受人崇拜，得到丰厚的供养，很为羡慕，就叫他去做达摩耶舍的弟子。十岁学念经，聪明特出，记忆力强，一天能背三百多颂。他本学小乘，后来遇到白头禅师，辩论了一百天，难不倒禅师。禅师便给他树皮的写本「涅盘经」，他读了以后，便...
谢灵运居士（西元385～433年）
修学指导“谢灵运居士（西元385～433年）”。谢灵运，东晋名将谢玄之孙，因袭封康乐公，故又称谢康乐，陈郡阳夏（今河南太康）人，后移居会稽（今浙江绍兴），我国南朝时著名的山水派诗人。谢灵运自幼便以聪颖好学、能文善画而负芳名，后任官永嘉太守。然而性格「负才傲俗」，《中国佛学人名辞典·谢灵运》说他「性简放自高，夸直敢言，每招毒辣而不自知。」出人的才学...
周∵居士（西元420～4？？年）
修学指导“周∵居士（西元420～4？？年）”。周∵，字彦伦，河南汝南人，曾为剡县令，也称「周剡令」。南朝宋齐时代的著名居士。周∵博涉百家之书，兼善《老》、《易》，尤长于佛理，宋明帝《颇好玄理》，深爱其才，经常召∵入殿，对坐谈论，然而明帝信鬼神，讲忌讳，杀罚无常，周∵与其谈论时每次则引佛教「三世苦报」、「因缘罪福」的教义进行规劝，明帝有时也因其所...