礼念弥陀道场忏法卷第二（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第二（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第二决疑生信第二（嗟夫众生疑多学寡。障重福轻。如无开导之文。岂解求生之法。今则假施问答。权设主宾。为决疑情。令生谛信耳）。今日道场同业大众。前归依西方三宝已竟。次乃决疑生信。普为众生。无始至今。种种疑惑。各各在心。所以不肯求生净土。纵欲求生。不知法门。多修杂善人天有漏华报因果。不出...
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礼念弥陀道场忏法卷第三（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第三（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第三引教比证第三（夫引教比证者。集佛祖语要。采诸子文章。削去繁芜。撮其精粹。一言捷径便出轮回。六字法门直超生死。依凭圣教。方免沉沦耳）。今日道场同业大众。前已决疑生信。释然冰泮。今复引教比证。拂遣余惑。又复无始以来至于今日。积恶如恒沙。造罪满大地。舍身与受身。不觉亦不知。如是种种罪...
礼念弥陀道场忏法卷第四（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第四（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第四往生传录第四（夫往生传录者。伏为三灾劫。近五浊时。临入地狱者如牛毛。生莲池者若麟角。是以释迦调御遗圣教于阎浮。弥陀世尊度众生于末法。故得慈光愿摄佛力难思。有愿必迎。无机不被。我等宿生何幸得遇斯门欲报佛恩。辄集忏法。援引往生事迹。非敢攻乎异端。依凭传记明文。寔谓述而不作。欲知安养...
礼念弥陀道场忏法卷第六（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第六（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第六礼忏罪障第六（夫礼忏罪障者。礼谓礼佛。忏谓忏罪。真性本空。曾无一物。妄心既作。遂有万端。罪起之源。于斯为最。由是三毒。内发十恶。外彰举足。尽是无明。触目皆成有漏十二支。而因缘不断。十八界而生灭无穷。生天上而每遇五衰。处人间而常遭八苦。无逾六趣。难出四生。俱处轮回。未蒙解脱。欲成...
礼念弥陀道场忏法卷第七（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第七（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第七发愿往生第八（夫发愿往生者。顺释迦偏赞之言。应法藏度生之愿。临终之际。感圣众。以来迎。往生之时。蒙弥陀而接引。托质七珍池内。化生九品莲中。寿量难穷。身光无数获七辩之智。具六通之威。菩萨为邻。声闻作伴。我等如是。众生亦然。偼暿Ｐ耐榻鹕纭Ｎù嗽竿醵啦簧帷x那引导入莲池）。...
为僧等请上佛殿梁表（王维）
修学指导“为僧等请上佛殿梁表（王维）”。为僧等请上佛殿梁表∵王维僧某言：天地之大，未满法身。绀殿朱宫，岂云光宅。陛下尊崇像教，大舍外财。白法利人，黄金布地。不役一人之力，不费一家之产。崇崇宝坊，云构将毕。所营某寺，以某月日上佛殿梁。伏望天恩，内赐一伞。庶使大千世界，悉入盖中。六合人天，共归宇下。然后以无碍慧，大化群物。将使四生皆度，岂唯比...
礼念弥陀道场忏法卷第八（王子成）
修学指导“礼念弥陀道场忏法卷第八（王子成）”。礼念弥陀道场忏法卷第八求生行门第九（夫求生行门者。念有五门。修有四方。此方白业。将熟彼土。红莲已生。盖观利钝之机。广说顿渐之教。初则量力修进。忖己功夫。乘閑暇之时。取幽静之处。或踵九品之轨。则或依三辈之规绳。或有良缘而结社。或无胜侣则孤修。须求同志深究佛乘。勿与余人空谈世务。只宜杜绝人事。屏弃尘缘。...
《西方变》画赞（王维）
修学指导“《西方变》画赞（王维）”。《西方变》画赞（并序）∵王维法身无对，非东西也。净土无所，离空有也。若依佛慧，既洗涤于六尘。未舍法求，厌如幻于三有。故大雄以不思议力，开方便门。我心犹疑，未认宝藏。商人既倦，且息化城。究竟达于无生，因地从于有相。《西方净土变》者，左常侍摄御史中丞崔公夫人李氏，奉为亡考故某官中祥之所作也。夫人门为士族...
绣如意轮像赞（王维）
修学指导“绣如意轮像赞（王维）”。绣如意轮像赞（并序）∵王维寂等于空，非心量得。如则不动，离意识界。实无所住，常遍群生。不舍有为，悬超万行。法性如是，岂可说耶！如意轮者，观世音菩萨陀罗尼三昧门。现方便于幻眼，六臂色身。以究竟为佛心，一体真相。随念即藏，乃无缘之慈。应度而来，斯不共之力。众生如意，菩萨何心。崇通寺尼无疑、道登等，贵族出...