修学指导

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做人的实践与修道

修学指导“做人的实践与修道”。我认为,人生实践的过程,简单地看就是做人的过程,不过看似简单的问题而实际并不简单。人生的实践,不仅是自然而然做出来的诸多事情,并且单独人的个体放在大社会中,虽然是微不足道,就像沧海的一滴水;但就个人自身而言,人生却是一个人的漫长履历和过程;处在人的社会中,如何做人处事?十分重要!这是“做人的实践”,...

如何面对中年失业

修学指导“如何面对中年失业”。最近几年来,失业率逐年上升,很多人都说与经济不景气有关。其实,人力需求减少的因素很多,不一定是因为公司经营不善。有些是由于公司转型,从劳力密集的工厂转型为自动化生产的方式。此外,***近年来,有很多行业都进行转投资,把公司的重心迁移到国外或是中国大陆。再加上引进外劳,因此造成本地人力需求减少,类似这...

作家北村:信仰不意味着统一思想∵有信仰才能多元

修学指导“作家北村:信仰不意味着统一思想∵有信仰才能多元”。网民对“公知”评价不高,觉得“公知”们站在道德制高点上教化自己,有些高人一等,其实有所误会。《圣经》中有这样的故事,上帝想传话于人类,就让驴开口说人话,其实,“公知”和这头驴的社会价值完全等同,无非是传播真理、真相的工具罢了,谁比谁更高呢?北村,被誉为中国先锋文学的代表作家之一,其“神性写作”成为小...

夜郎国:司马迁遗留的千年“悬案”?

修学指导“夜郎国:司马迁遗留的千年“悬案”?”。为了揭开因成语"夜郎自大"而家喻户晓的夜郎古国神秘面纱,中外考古学家的脚步辗转于整个中国西南。《史记·西南夷列传》说:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”这一记载和司马迁其他有关夜郎的记述,被学者们普遍认为是夜郎国年代最早、可信度最强的关键性历史证据。半个世纪以来,夜郎文明虔诚的追随者,在史书记载和考古...

慈悲济世—莫忘世上苦人多

修学指导“慈悲济世—莫忘世上苦人多”。人生本是一场颠倒歌,河里石头滚上坡,开水锅里结冰花。天天为功名利禄、金银财宝、美妇良夫、儿女子孙,奔波劳苦不息,可曾想“古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”为金银财宝,“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”忘不了娇妻儿孙,∵“君生日日说恩情,君死又随人去了”,“癡心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”∵∵∵∵...

引业和满业讲述

修学指导“引业和满业讲述”。业力又分为引业和满业。什么叫引业和满业呢?根据业力招感的果报有总报和别报,引业招感的是总报。在有情生命的延续过程中,生到天上、人间,或下地狱、做畜生,是由引业决定的。引业牵引我们去投胎,就像火箭推动卫星上天一样。大家知道,卫星上天,必须要有火箭,假如没有火箭,卫星根本就不可能上天。同样,有情的生命生...

出家弘法是一生的幸运

修学指导“出家弘法是一生的幸运”。我自己认为是佛教总是讲布施,但是过去说布施更多的是精神的布施,当然这也非常重要,我们终极目标还是精神的布施。但是现在所有的人精神和物质两个都只关注一件事情,那就肯定是物质,所以我们精神世界和物质世界都关注物质世界的时候,我们佛家必须要学会与时俱进,来通过物质来去布施,这件事情是非常重要的。通过物质怎...

非洲绿色革命能否养活地球?

修学指导“非洲绿色革命能否养活地球?”。2012年3月28日,肯尼亚内罗毕贫民区的莉莲·凯亚斯在屋外清洗厨具。∵在肯尼亚首都内罗毕,萨比那·吉陶(Sabena∵Gitau)光着的脚上沾满泥巴,她手拿弯刀,从已经被雨水浸泡的泥泞山坡路上小心翼翼地走下来,来到自家的香蕉园中,準备砍香蕉。她仔细挑选,看中几束特别大的香蕉,然后绑在自己的摩托车上...

谁是我们生命的唯一

修学指导“谁是我们生命的唯一”。这个世界上,什么是我们绝对的唯一?∵工作可以跳槽,爱情可以选择,房子可以买卖,父母却是我们绝对的唯一。天底下只有这两个人给予了我们生命,并含辛茹苦地把我们养育。人终究会老去。当我们风华正茂、独立生活的时候,父母却已开始两鬓斑白。曾为我们挡风遮雨的大树,变成了需要我们照顾的弱者。这个渐变的过程往往不足...

低碳生活好心情

修学指导“低碳生活好心情”。公公婆婆生活在山清水秀的小村庄。公公婆婆自给自足,在屋后山坡上种植了一亩粮食,还有各种应季蔬菜。公公说,种的粮食和蔬菜不打农药不上化肥,是纯绿色食品,生命在于运动,活动活动筋骨,对身体有好处。早几年,我们为两老添置了冰箱、全自动洗衣机、煤气灶、热水器、淋浴间。可是,二老平时根本不用,只在我们回去时,...