修学指导
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给自己漂浮纺心安个家
修学指导“给自己漂浮纺心安个家”。相聚总是短暂，别离总是那么漫长，相聚，别离都是苦，因为相聚时，请问，你在和谁相聚？别离时，又和谁别离？我感到我需要不断的重新认识自己。在我的家庭生活中，夫妻每天那个点相聚，另外一个点别离，孩子也是那样。因为别离还会相聚，相聚还会别离，所以感到稳定，这也是我所追求的。于是心开始像稳定的生活一样，很稳定...
佛教对因缘的看法（三）
修学指导“佛教对因缘的看法（三）”。二．怎样知道因缘的存在我们怎么样能确定因缘的存在，如实地去发现它、把握它呢？这就好像工厂的机器正在运转的时候，忽然停止不动，坏了，没有办法发动，技师拆开来一检查，原来是一根小小的螺丝钉断了，这根小螺丝钉就是因，因缘不具备，机器就动不起来。盖房子要灌水泥，如果少了一根承梁，支撑的力量不够，整个的混凝土...
佛教对因缘的看法（二）
修学指导“佛教对因缘的看法（二）”。一．因缘与人我的关系我们现在流行讲‘人际关系’，人际关系好，做事就顺利，人际关系不好，麻烦就很多，‘力强为因，力弱为缘’，这个‘人际关系’就是一种因缘。做生意，要先筹集资本、调查市场潜力、安排投资环境及条件……，种种条件规划安排得好，生意就能顺利开展，否则就会失败。这种种企划安排，就是做生意的‘因缘...
佛教对因缘的看法（一）
修学指导“佛教对因缘的看法（一）”。各位法师、各位护法信徒：二千五百余年前，释迦牟尼佛‘为一大事因缘而降诞于世’，这个大事、这个因缘，就是我们现在通称的‘佛法’，也就是佛陀所觉悟的真理。佛法，和一般的知识学问不同。一般的知识学问，大多注重表面的诠释，是名相表解；佛法则注重内涵的透视，是终极、究竟。这就好像我现在把手掌伸在各位面前，按照...
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》（二）
修学指导“梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》（二）”。是心是佛、是心作佛“是心是佛，是心作佛。”这句话必须经过几道解释，才能使你相信自己的心。现在我们的心是妄心，不是真正佛的心。我们要先发菩提心，再行菩萨道，直到证得究竟，也就是证得自己的心。所以要有信心，既然信你的心，就用你的心来对治你的烦恼，对治那些痛苦、危险与恶难。自己能够救度自己，解救自己，当我...
星云大师谈你说我（四）
修学指导“星云大师谈你说我（四）”。四．究竟解决你我的问题‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，你我之间的一切关系都在缘份上维系，善缘得善谊，恶缘造恶业。那么我们如何彻底解决人我的一切是非争执呢？我提供几点办人生在世，解决痛苦的究竟之道，就是把‘你’当作‘我’，你我一体，你我不二，将心比心，解衣推食。像常不轻菩萨，对一切人都抱着尊重的态度：‘我...
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》（一）
修学指导“梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》（一）”。我们为什么要学佛，学佛之后对我们又有什么好处？要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来？若我们能把所学到的佛法，应用到自己的生活，这样学佛才有意义。现在跟大家讲“怎样能够使佛法和你的生活、工作结合在一起”。发菩提心、行菩萨道佛法最了义的就是发菩提心、行菩萨道、证菩提果的过程，在家学佛工作忙，事情也...