科学上的因果符合佛教因果观吗
修学指导“科学上的因果符合佛教因果观吗”。问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗？答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙，换这个或那个器官，只是表面文章。如果色身器官都可以替换，是否就不会死人了？事实上，是不可能的。现在的医疗条件比以前先进很多，但因各种横祸...
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承认命运和无我观是否矛盾
修学指导“承认命运和无我观是否矛盾”。问：承认命运，和佛教的“无我”观是否矛盾？答：“诸法无我”是鉴别佛法与非佛法的三法印之一。但“无我”并未否定缘起及因果假象，并不是什么都没有了。只是说明，在生命延续过程中没有固定不变的主宰。所以，佛教的无我观和命运是不矛盾的。缘起是无我的，命运也是无我的。...
医生如何对待病人安乐死的要求
修学指导“医生如何对待病人安乐死的要求”。问：如果病人强烈要求安乐死，医生该怎么做？如果疾病是业障现前，病人却因安乐死而未还清业报，又会导致什么结果？答：从声闻戒来说，不管在什么情况下都不能杀生，不能断众生命。但如果这个医生有菩萨的发心，不忍看到病人如此痛苦，宁愿自己承担一切后果也要满足病人愿望，不使他继续遭受折磨，又另当别论。不过，我们作...
“三世”是时间概念吗
修学指导““三世”是时间概念吗”。问：三世因果的“三世”是时间概念吗？答：“世”代表时间，“界”代表空间。我们所说的世界，就是时间加上空间。所谓三世，指过去、现在、未来三世。也可说成前世、今世、来世。但过去、现在、未来又有其相对性。当我们说现在的时侯，已然成为过去；当我们说未来的时侯，未来已经到来。所以，时间并不是绝对固定的，只是一...
自然灾害也是因果决定的吗
修学指导“自然灾害也是因果决定的吗”。问：自然灾害也是因果决定的吗？答：佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。自然灾害的本身是果，必然有导致它的因。当然，因未必是一个，是众多因缘错综复杂的和合。为什么会有水灾？连续的大量降雨，砍伐森林造成的水土流失，排洪渠道不畅等，都是导致水灾的直接原因。其他灾害也是同样，在这个世间，找不...
出家是对现实人生的逃避吗
修学指导“出家是对现实人生的逃避吗”。问：出家是对现实人生的逃避吗？答：什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。按这一方式生活，便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃，于是，人们便觉得出家是逃避现实。事实上，出家人虽然放弃了世俗生活，但有更高的人生追求，那就是追求真理、追求智慧、利...
出家后是否就没有烦恼了
修学指导“出家后是否就没有烦恼了”。问：出家后是否就没有烦恼了？长期吃素会有障碍吗？答：如果说彻底没有烦恼，那就是阿罗汉，就是佛陀了。俗话说，天下本无事，庸人自扰之。烦恼从哪里来？是自己找来的。我们要求得越多，烦恼相应也就越多。我们想要结婚成家，殊不知，结婚成家就是烦恼的开始，生儿育女更是牵挂的开始。我们想要事业有成，事实上，事业做得...
人人都信佛的社会会是怎样
修学指导“人人都信佛的社会会是怎样”。问：倘若世间所有人都信佛的话，社会是怎样的呢？答：仅仅信佛还不够，关键是学佛所言，行佛所行。如果在这个世间，人人都能学佛，奉行五戒十善，没有杀生，没有偷盗，没有相互欺诈，没有彼此敌视，没有自私自利。我们完全可以想象，那将是怎样安乐、祥和的社会。...