修学指导

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游览寺庙应该知道的佛教常识

修学指导“游览寺庙应该知道的佛教常识”。三门殿——寺院的大门一般都是三门并立,中间一大门两旁各一小门,所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像,手持金刚杵,此即警卫佛的夜叉神,又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从,主要者名“密迹金刚”。世俗称此像为“哼哈二将”。其实,佛经中并无此称呼。天王殿——三门内的第一重殿,殿中间供弥勒菩萨,弥勒...

真假僧人如何识别

修学指导“真假僧人如何识别”。主持人:观众朋友你好,欢迎收看本期《问道》节目。首先我来介绍本期的固定嘉宾,宗舜法师,宗舜法师您好。另一位,大家也都见过,是佛教文化学者凌海成。我们今天是在北京木鱼缘素食餐厅录制节目,这里的环境非常好。宗舜法师:他们的餐厅理念,就是要让大家吃出欢喜,吃出健康,吃出慈悲心来,这是刚刚开业的一个餐厅。主...

一日禅:取与舍之间,总是让人难以抉择

修学指导“一日禅:取与舍之间,总是让人难以抉择”。有时既然不能放弃追求,就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难,抱怨容易理解很难。取与舍之间,总是让人难以抉择,抉择之所以如此艰难,常常是因为我们内心舍不得放弃,摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西,应时刻保持一颗感恩的心,感谢生命,感谢生活中旁人所给予的。...

一日禅:放下多少就得到多少

修学指导“一日禅:放下多少就得到多少”。远离了名利的追逐,人世间的攀缘,留下来的便是安宁,使人能有更多的时间反思自己。古德常说:“放下多少就得到多少!”要做到人前人后一个样,想的做的一个样,不去刻意伪装自己,这就难了。也就是说,见不得人的事情不去做,肮脏的事情不去做,连想都不要去想,时时刻刻,在在处处,念欲为大患,有漏皆苦,这是修行的根本...

寺院的用斋礼仪

修学指导“寺院的用斋礼仪”。俗话说“民以食为天”,无论在哪里,每天或多或少,都得照顾这个口,在寺院里也不例外。有人说,“寺院用斋饭,都是些粗茶淡饭,不是更简单吗?”。一听这话就知道,这人是外行。可知道寺院大寮里每天的三顿饭可是件大事。社会上的“食堂”,寺院里是“五观堂”,也称“大寮”;社会上的“大厨”,在寺里称“典座”;就连社...

“度”是劝人出家吗?

修学指导““度”是劝人出家吗?”。《现代汉语词典》对度设置了很多义项,其中有一个解释,值得商榷。“度,动词,僧尼道士劝人出家。”(第338页)这个解释,事关佛道两教,意系芸芸众生,初看没什么,细想问题就大了,暂且抛开道教、道士的“度”不谈,仅仅立足于佛教、僧尼的“度”来说,这部普度众生的词典恐怕也“度”得有点问题。“僧尼道士劝人出家...

“方丈”的来历

修学指导““方丈”的来历”。住持,是一寺之首,亦称方丈。这是因为据《维摩诘经》说:身为菩萨的维摩诘居士的卧室只有一丈见方,但是容量无限。禅宗寺院用此说来比喻住持所居的寝室,故住持亦称方丈。住持俗称堂头和尚,这是因为“出堂”(正式列队进入大殿或法堂)的时候,住持走在最前面。...

济群法师——正见,一双看见光明的眼睛

修学指导“济群法师——正见,一双看见光明的眼睛”。济群法师:正见,一双看见光明的眼睛(图片来源:资料图)未来在哪里?我们稀里糊涂地来到这个世界,稀里糊涂地过了一生,最后稀里糊涂地离开——这就是多数人的现实。我们不知道,一旦错失今生,接着又是长劫轮回,很难再有改变命运的机会。学佛,就是帮助我们把握这一难得易失的宝贵人身,通过对自身的认识,来改造它,升...

千手观音的佛教背景和意义是什么?

修学指导“千手观音的佛教背景和意义是什么?”。图片引自百度观音在佛教的各宗派中都赋有一定职能,而众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望也不尽相同,因此,能救众生一切苦难的全能菩萨——千手观音便应运而生。常见的千手观音多数是造三十二只手或四十八只手,以示观音的三十二变相和四十八大愿,其他的手皆用背光的形式来表现,以达到“千”的涵义。千手观音手...

优昙婆罗花

修学指导“优昙婆罗花”。此花是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花,亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花(udumbara),简称优昙花,经上又名“灵瑞花”。老枝圆柱形,新枝扁平,绿色,呈叶状。花生于叶状枝的边缘,“优昙婆罗花”的直径只有1毫米,花形如钟,淡白色,花茎细如金丝。白色夜开,芳香极美,...